[30] أَخْبَرَنَا أبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيُّ، وَأبُو الْغَنَائِمِ الْمُسَلَّمُ ابْنُ عَلاَّنَ، وَأبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو عَلِيٍّ ابْنُ الْمُذَهِّبِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ ابْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بَرْصَاءَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ: «لا يُغْزَى هَذَا يَعْنِي بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة» .
ـــ هَامِشٌ ـــ
[21] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (4/ 122) فِي تَرْجَمَةِ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ الْغِفَارِيِّ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (3/ 415) .
[22] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (4/ 130) فِي تَرْجَمَةِ بِشْرِ بْنِ شِغَافٍ الضَّبِّيِّ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (2/ 162) .
[23] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (4/ 267) فِي تَرْجَمَةِ بِلالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (5/ 194) .
[24] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (4/ 311،310) فِي تَرْجَمَةِ أبِي الْعَدَبَّسِ تَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (5/ 253) .
كَذَا قَالَ الْمِزِّيُّ: «أبُو الْعَدَبَّسِ تَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ» ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ وَابْنِهِ وَابْنِ مَاكُولا. وَخَالَفَهُمُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَابْنُ سَعْدٍ وَابْنُ حِبَّانَ وَجَمَاعَةٌ، فَقَالُوا: «أبُو الْعَدَبَّسِ مَنِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ» ، وَهُوَ الصَّحِيحُ خِلافًَا لأبِي حَاتِمٍ وَمُوَافِقِيهِ.
قَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ (1/ 445) : قَالَ يُوسُفَ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ: هَذَا مِمَّا وَهِمَ فِيهِ أبُو حَاتِمٍ وَابْنُهُ، وَتَبِعَهُ ابْنُ مَاكُولا، وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَتَبِعَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» وَالنَّاسُ.
[25] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (4/ 449) فِي تَرْجَمَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (3/ 329) .
[26] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (4/ 563) فِي تَرْجَمَةِ جَعْدَةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ الصِّمَّةِ الْجُشَمِيِّ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (3/ 471) .
[27] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (5/ 132) فِي تَرْجَمَةِ جَمِيلٍ هَكَذَا غَيْرَ مَنْسُوبٍ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (5/ 76) .
[28] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (5/ 181،180) فِي تَرْجَمَةِ الْجُلاسِ هَكَذَا غَيْرَ مَنْسُوبٍ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (2/ 256) .
[29] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (5/ 204،203) فِي تَرْجَمَةِ حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ.
وَالْحَدِيثُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ «زَوَائِدُ الْمُسَنْدِ» (4/ 278) .
[30] تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (5/ 277) فِي تَرْجَمَةِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بَرْصَاءَ اللَّيْثِيِّ.
وَالْحَدِيثُ فِي «الْمُسَنْدِ» (3/ 412) .
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [24 - 10 - 07, 11:12 م] ـ
[31] أَخْبَرَنَا أبُو الْفَرَجِ ابْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وَأبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وَأبُو الْغَنَائِمِ ابْنُ عَلاَّنَ، وَأبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو عَلِيٍّ بْنُ الْمُذَهِّبِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ ابْنُ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًَا الأَحْدَبَ عَن صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى، فَبَكَوْا عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ، فَقَالَ: إِنِّي أَبْرَأُ