وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ «الْمُسْنَدُ» (5/ 259) و «فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ» (211) ، والْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (14/ 78) ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ «الْمَوْضُوعَاتُ» (2/ 14) ثَلاثَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ الْهُذَيْلِ بْنِ مَيْمُونٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بِنَحْوِهِ.
قُلْتُ: وَهَذَا إِسْنَادٌ وَاهٍ بِمَرَّةٍ، لا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ «الْمَجْرُوحِينَ» (2/ 62) : «عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًَّا، يَرْوِى الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ، وَإِذَا رَوَى عَنْ عَلِىِّ بْنِ يَزِيدَ أَتَى بِالطَّامَّاتِ، وَإِذَا اجْتَمَعَ فِي إِسْنَادِ خَبَرٍ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ وَعَلِىُّ بْنُ يَزِيدَ وَالْقَاسِمُ أبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لا يَكُونُ مَتْنُ ذَلِكَ الْخَبَرِ إِلاَّ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ، فلا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهَذِهِ الصَّحِيفَةِ، بَلْ التَّنَكُّبُ عَنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ عَلَى الأحْوَالِ أَوْلَى. سَمِعْتُ الْحَنْبَلِىَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُولُ: سُئِلَ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ فقال: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ كَيْفَ حَدِيثُهُ؟، فَقَالَ: كُلُّ حَدِيثِهِ عِنْدِي ضَعِيفٌ» .
وَأمَّا أَبُو الْمُهَلَّبِ، فَهُوَ مُطِّرِحُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ» (8/ 409) : «قُرِئَ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: مُطِّرِحُ بْنُ يَزِيدَ أبُو الْمُهَلَّبِ كُوفِىٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَسَأَلْتُ أَبِى عَنْ مُطِّرِحِ بْنِ يَزِيدَ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِىِّ، هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، يَرْوِى أَحَادِيثَ ابْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ يَزِيدَ فَلا أَدْرِى مِنْ عَلِىِّ بْنِ يَزِيدَ أَوْ مِنْهُ. وَسُئِلَ أبُو زُرْعَةَ عَنْ مُطَرِّحِ بْنِ يَزِيدَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ» .
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ «الْمَجْرُوحِينَ» (3/ 26) : مُطِّرِحُ لا يَرْوِي إِلاَّ عَنِ ابْنِ زَحْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ وَهُمَا ضَعِيفَانِ، فَكَيْفَ يَتَهَيَّأُ الْجَرْحُ لِمَنْ لا يَرْوِي إِلاَّ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَلَكِنَّهُ لا يُحْتَجُّ بِهِ.
قُلْتُ: وَلَوْلا ذِكْرُ السُّيُوطِِيِّ الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ لَمَا أَوْرَدْنَاهُ هَاهُنَا، فَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا.
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [07 - 05 - 07, 06:18 م] ـ
ــــ (العاشِرُ) ــــ
[الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالثَّلاثُونَ] عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَكْرَهُ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُخْطِئَ أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ» .
قَالَ أبُو بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ: أَخْرَجَهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ.
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ (960. بُغْيَةُ الْحَارِثِ) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا أبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَكْرَهُ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُخْطِئَ أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الأَرْضِ» .
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ «الْمَوْضُوعَاتُ» (1/ 319) و «الْعِلَلُ الْمُتَنَاهِيَةُ» (297) مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَرِيكٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثَنَا أبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاق بِمِثْلِهِ.