من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه الخطيب (7/ 389) وعبد الملك بن هارون ذاهب الحديث، ومنهم من اتهمه.
من طريق محمد بن أبي الزعيزعة عن عطاء عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه أبو الشيخ في الأمثال (50) وابن عدي (6/ 206/1679) والبيهقي في الشعب (4949) وابن عساكر (53/ 44) .
وابن أبي الزعيزعة منكر الحديث جدا.
من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أخرجه ابن بطة في إبطال الحيل (85) وفيه عثمان بن عطاء بن أبي رباح لم أقف له على ترجمة.
حديث علي رضي الله عنه:
من طريق العلاء بن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن علي رضي الله عنه.
أخرجه العسكري في الأمثال [ساق سنده السيوطي في اللآلي] ومن طريقه القضاعي في الشهاب (228) .
وعبد الملك تقدم الكلام عليه، وقد ظهر تخبطه في هذا الحديث؛ فمرة جعله من حديث أبي الدرداء ومرة جعله من حديث علي.
تنبيه: جاء في الشهاب: ثنا العلاء بن عبد الملك بن هارون عن أبيه [عن جده] والذي نقله السيوطي عن كتاب العسكري ليس فيه عن جده، ولعله الصواب.
من طريق أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس عن علي رضي الله عنه.
وهو جزء من خبر طويل، في عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل.
أخرجه ابن حبان في مقدمة الثقات (1/ 84) وابن السمعاني في الأنساب (56) والبيهقي في الدلائل (2/ 422) ومن طريقه ابن عساكر (17/ 294) من طريق أبان بن عبد الله البجلي عن أبان بن تغلب به.
وأخرجه العقيلي (1/ 37/21) وابن السمعاني (55) وابن عساكر (17/ 297) من طريق أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب به. وأخرجه أبو الشيخ في الأمثال (51) مختصرا.
قال العقيلي: وليس لهذا الحديث أصل ولا يروى من وجه يثبته إلا شيء يروى في مغازي الواقدي وغيره مرسلا
قال المعلمي في تعليقه على الفوائد المجموعة للشوكاني (410) : والصناعة فيها واضحة.
حديث حذيفة رضي الله عنه:
أخرجه القضاعي في الشهاب (227) من طريق محمد بن يحيى بن عيسى البصري عن عبد الأعلى بن حماد النرسي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب عن حذيفة.
ومحمد بن يحيى بن عيسى البصري ذكره أبو الشيخ في طبقاته (525) ولم يحك فيه جرحا أو تعديلا.
والمرسل عن الحسن أثبت من هذا، فقد جاء من رواية يزيد بن هارون عن جرير بن حازم عنه مرسلا، أخرجه ابن أبي الدنيا في «الصمت» (286) و «ذم الغيبة والنميمة» (150) .
حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:
أخرجه البيهقي في الشعب (4948) من طريق أبي جعفر بن أبي فاطمة عن أسد بن موسى عن جرير بن حازم عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
قال البيهقي: قال أبو عبد الله الحافظ: تفرد به أبو جعفر بن أبي فاطمة المصري.
ولم يتبين لي من أبو جعفر هذا، وليراجع في كتب الشيعة، وعلى كل حال فهذا الوجه منكر لمخالفته ما ثبت عن الحسن من روايته مرسلا.
فالخلاصة أن هذا الحديث من مراسيل الحسن البصري رحمه الله تعالى، وثبت موقوفا عن عبد الله من مسعود.
ـ [أبو المعتز القرشي] ــــــــ [15 - 01 - 06, 03:28 ص] ـ
جزاك الله خيرًا أخي أبا المقداد
ـ [العاصمي] ــــــــ [15 - 01 - 06, 10:57 ص] ـ
1 -رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
من طريق عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أخرجه ابن بطة في إبطال الحيل (85) وفيه عثمان بن عطاء بن أبي رباح لم أقف له على ترجمة.
بارك الله في أخينا أبي المقداد، وزاده توفيقا ...
عثمان، هو: ابن عطاء بن أبي مسلم الخراسانيّ، وهو ضعيف، تكلّم فيه جمع ... وهو كثير الرواية عن أبيه ...
وأبوه وثّقه جمع، وتكلّم فيه البخاريّ ... وهو كثير الإرسال عمّن لم يسمع منه، وأبو الدرداء 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قديم الوفاة ...
نعم، لعطاء بن أبي رباح ابن يروي عنه، اسمه: يعقوب ...
وقد أضيف إلى العطاءين - كليهما - رواية عن أبي الدرداء 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، ولا يثبت من ذلك شيء ...
ولا يصحّ هذا الحديث من جميع طرقه، وفي بعضها تلوّن يشي بعدم ضبطه وإتقانه ...
أدام الله توفيقك.
ـ [العاصمي] ــــــــ [15 - 01 - 06, 11:17 ص] ـ
الحديث بهذا اللفظ أخرجه ابن الدنيا في كتب (( ذم الغيبة والنميمة ) ) (146) حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن أبي بدر أخبرنا يزيد بن هارون
بارك الله في أخينا عبد الله، وزاده توفيقا ...
ذكرت - أكرمك الله - أنّ ابن [أبي] الدنيا رواه عن عبد الله، حدثنا عبد الله بن أبي بدر ...
والقائل:"حدثنا عبد الله"، هو راوية كتاب ابن أبي الدنيا، وعبد الله الأوّل، هو ابن أبي الدنيا نفسه، وهو لا يروي عن نفسه ... وقد نقلته على الصواب من كتاب"الصمت".
ـ [العاصمي] ــــــــ [15 - 01 - 06, 11:29 ص] ـ
وله شاهد من حديث ابن مسعود مرفوعًا عند أبي نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (553) حدثنا أبو علي أحمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا إسحاق بن عيسى ثنا نصر بن باب عن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاء موكل بالقول
قلت وشيخ أبي نعيم واسمه أحمد بن عمر بن خرشيد مجهول الحال أورد أبو نعيم هذا الحديث في ترجمته ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا ...
والموقوف على ابن مسعود أصح فقد رواه ابن الجعد في مسنده (1600) حدثنا علي أنا إسرائيل ...
-حديث ابن مسعود المرفوع عند أبي هلال العسكريّ في"جمهرة الأمثال"1/ 207 من طريق أخرى عن نصر بن باب، عن أبي إسحاق به، مع زيادة في آخره ...
-ليس لابن الجعد مسند، وليس هو القائل:"حدّثنا عليّ"... بل عليّ هذا هو ابن الجعد نفسه، والقائل:"حدّثنا عليّ ..."، هو مصنّف الكتاب (أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغويّ) ...
والمرجوّ من إخواننا الأفاضل الباحثين: التدقيق في معرفة مناهج المؤلّفين، وطرائق المصنّفين ...
ولله درّ الإمام الشّافعيّ القائل:"من تعلّم علما؛ فليدقّق؛ لئلاّ يضيع دقيق العلم".