181 -وَعَن أنس قَالَ:"لما كثر النَّاس ذكرُوا أَن يُعلموا وَقت الصَّلَاة بِشَيْء يعرفونه فَذكرُوا أَن يوروا نَارا أَو يضْربُوا ناقوسًا فأُمر بِلَال أَن يشفع الْأَذَان ويوتر الْإِقَامَة"مُتَّفق عَلَيْهِ، زَاد البُخَارِيّ:"إِلَّا الْإِقَامَة".

182 -وَعَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن أَبِيه:"أَنه رَأَى بِلَالًا يُؤذن فَجعلت أتتبع فَاه هَاهُنَا، وَهَاهُنَا يَمِينا وَشمَالًا يَقُول حَيّ عَلَى الصَّلَاة حَيّ عَلَى الْفَلاح"مُتَّفق عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِيه:"فَلَمَّا بلغ حَيّ عَلَى الصَّلَاة حَيّ عَلَى الْفَلاح لوى عُنُقه يَمِينا وَشمَالًا وَلم يستدر"وَفِي رِوَايَة أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ:"رَأَيْت بِلَالًا يُؤذن [ويدور] وأتتبع فَاه هَاهُنَا وَهَاهُنَا وأصبعاه فِي أُذُنَيْهِ" (قَالَ التِّرْمِذِيّ:(حَدِيث حسن صَحِيح ) ) وَلابْن مَاجَه:"فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانه وَجعل إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ".