الْحَافِظ: هُوَ بِالضَّمِّ وَتَخْفِيف الدَّال الْمَقْصُورَة وَهِي الْمَقَابِر، وَلم يُنكر عَلَيْهَا التَّعْزِيَة - قَالَت: معَاذ الله أَن أكون بلغتهَا وَقد سَمِعتك تذكر فِي ذَلِك مَا تذكر، فَقَالَ [لَهَا] : لَو بلغتهَا مَعَهم مَا رَأَيْت الْجنَّة حَتَّى يَرَاهَا جد أَبِيك"رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ وَهَذَا لَفظه، وَابْن حبَان. فِي"صَحِيحه"، وَالْحَاكِم (وَقَالَ:(صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ، وَلم يخرجَاهُ) . وَلَيْسَ كَمَا قَالَ، فَإِن ربيعَة لم يخرِّج لَهُ صاحبا"الصَّحِيحَيْنِ"شَيْئا، بل هَذَا حَدِيث مُنكر ... و (ربيعَة) قَالَ البُخَارِيّ: (عِنْده مَنَاكِير) ، وَضَعفه النَّسَائِيّ فِي السّنَن. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: (صَالح) . وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان، قَالَ: (كَانَ يخطيء كثيرا) ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي"الواهيات": (هَذَا حَدِيث لَا يثبت) ، وَضَعفه عبد الْحق، وَحسنه ابْن الْقطَّان وَقد تَابع ربيعَة عَلَيْهِ"