-له الإمالة في:

1 -ذوات الياء.

2 -الرِّبَوا حيث ورد.

3 -أَوْ كِلاهُما [الإسراء: 23] .

4 -التَّوْراةَ حيث ورد.

5 -رانَ [المطففين: 14] .

6 -الألف الواقعة بين راءين ثانيتهما مكسورة وهي الْأَبْرارِ، الْأَشْرارِ، الْقَرارُ.

7 -هارٍ [التوبة: 109] .

8 -ألفات (حي طهر) من حروف الفواتح.

وأمال الدوري الألفات الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة نحو وَفِي النَّارِ وبِالْكافِرِينَ المعرف والمنكر، وكلمات أخرى.

-قرأ بإمالة هاء التأنيث في الوقف إذا وقع قبلها أحد حروف (فجثت زينب لذود شمس) نحو: ثَلاثَةِ، رَحْمَةٌ، بَلْدَةً، وإن وقع قبلها أحد حروف (أكهر) وكان قبل أحد هذه الحروف كسرة أو ياء ساكنة أمالها نحو: الْمَلائِكَةِ، مِائَةَ، وَجْهَهُ، وإلا فتحها نحو: امْرَأَتُ، سَفاهَةٍ، حَسْرَةً: وإن وقع قبل الهاء أحد حروف: (حق ضغاط عص خظ) لم يملها، هذا هو المذهب الراجح عنه، وروي عنه إمالة الهاء بعد جميع الحروف سوى الألف.

-قرأ بإبدال تاء التأنيث المفتوحة هاء حال الوقف.

-قرأ ياء الإضافة بالإسكان إلا ما استثني.

-قرأ الياء الزائدة بالحذف إلا ما استثني.

مثال لقراءة الكسائي:(سورة البلد)

لا أُقْسِمُ [1] بتوسط المد المنفصل حيث ورد، وكذلك المد المتصل.

أَيَحْسَبُ [5 و 7] بكسر السين.

الْعَقَبَةَ [11] وما يليها من رءوس الآي، بالإمالة وقفا.

أدراك [12] بالإمالة.