-وله التقليل في الألف الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة في ألفاظ:

الْأَبْرارِ والْأَشْرارِ وقَرارٍ حيث وردت. والْبَوارِ والْقَهَّارُ حيث ورد، والتَّوْراةَ حيث ورد.

-له تسكين ياء الإضافة إلا ما استثني.

-قرأ بحذف الياء الزائدة إلا ما استثني.

مثال لقراءة حمزة:(سورة الرحمن)

الْقُرْآنَ [2] وقفا بالنقل.

الْإِنْسانَ [3] وصلا بالسكت على الساكن قبل الهمز، ولخلاد وجه آخر هو عدم السكت، ووقفا بالنقل وبالسكت لمن يسكت وصلا، وبالنقل لمن لا يسكت وصلا، وكذا ما أشبهه.

بِحُسْبانٍ وَالنَّجْمُ [5 و 6] لخلف بترك الغنة، وكذا ما أشبهه، (أي إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين واو أو ياء) .

وَالسَّماءَ [7] بإشباع المد المتصل وصلا، وبإبدال الهمزة مع المد والتوسط والقصر وقفا.

وَالرَّيْحانُ [12] بكسر النون.

فَبِأَيِّ [13] وقفا بإبدال الهمزة ياء أو بتحقيقها، وكذا ما أشبهه آلاءِ وقفا بخمسة القياس وهي: إبدال الهمزة مع المد والتوسط والقصر، وتسهيل الهمزة بروم مع المد ومع القصر.

اللُّؤْلُؤُ [22] وقفا بإبدال الهمزة الأولى، وبإبدال الهمزة الثانية مع السكون المحض، ومع الروم، ومع الإشمام، وبتسهيلها بين بين مع الروم فهي أربعة أوجه.

الْمُنْشَآتُ [24] بكسر الشين، ووقفا بإبدال الهمزة ياء مفتوحة.

وَيَبْقى [27] بالإمالة.

يَسْئَلُهُ [29] وقفا بالنقل ومثله يُسْئَلُ [39] .

شَأْنٍ وقفا بالإبدال.

لَكُمْ أَيُّهَ [31] لخلف وصلا بالسكت على الميم الساكنة، وله وجه آخر هو عدم السكت، ووقفا بالسكت إن كان يسكت وصلا، وبتركه إن كان لا يسكت وصلا.