القرآن
المصحف الجامع
صور آيات القرآن
فيديوهات القرآن
الحديث
الحديث الشريف
رواة الحديث
الفتاوى
الاستشارات
الصوتيات
خطب ومحاضرات
كتب مسموعة
قنوات Soundcloud
أناشيد
المرئيات
التاريخ
المكتبة
المقالات
المكتبة الشاملة
ببليوغرافيا الكتب العربية
ببليوغرافيا الكتب الإنجليزية
جوامع الكلم
اقتباسات ومقولات موثقة
المعاجم والموسوعات
الشعر
الأعلام
عن الموقع
عن الموقع
تواصل معنا
أرشيف الكتب الإسلامية
كل الأقسام
عنوان الكتاب
المؤلف
بحث
رئيسية الموقع
أقسام المكتبة
-
تصفح كتاب/
دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية
دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية
الكتاب: دراسة موضوعية للحائية ولمعة الاعتقاد والواسطية - المؤلف: عبد الرحيم بن صمايل العلياني السلمي - مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية - http://www.islamweb.net - [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 18 درسا]
فهرس الكتاب
▶
دراسة موضوعية [1]
▶
أهمية الالتزام بالدين الإسلامي والاستقامة عليه
📄
تكفل الله بحفظ الدين الإسلامي عن بقية الأديان
📄
أدلة وجوب اتباع الكتاب والسنة والنهي عن البدعة
▶
قضايا مهمة تتعلق بالكتاب والسنة
📄
اتباع الكتاب والسنة بين الالتزام والادعاء
📄
أهمية تعلم منهج أهل السنة
📄
بعض مظاهر الفوضى بسبب عدم الالتزام بالعلم الشرعي
📄
ترجمة مؤلف الحائية
📄
ترجمة مؤلف لمعة الاعتقاد
📄
ترجمة مؤلف العقيدة الواسطية
📄
طريقة دراسة الكتب الثلاثة في العقيدة في نفس الوقت
▶
الأسئلة
📄
حكم الخوض والكلام في المناهج
📄
كيفية التعامل مع من يروج للباطل في الصحف والمجلات
📄
حكم حضور دعوة الاحتفال بالمولد
📄
كيفية تطبيق مبدأ الموازنة بين الحسنات والسيئات
📄
مناهج الاستدلال بالقرآن والسنة
📄
موقف المسلم من الفتن
📄
حكم الاقتداء بالعلماء في عمل من الأعمال
▶
دراسة موضوعية [2]
📄
شرح مقدمة كتاب حلية طالب العلم
📄
منهج السلف الصالح في الأسماء والصفات
📄
منهج المبتدعة في العقائد
📄
أزمة التوفيق بين العقل والنقل في الماضي والحاضر
📄
دين الإسلام دين يقيني يقبله العقل
📄
التوافق بين أسماء الله وأسماء صفاته وبين أسماء المخلوقين وأسماء صفاتهم لا يستلزم التوافق في المسمى
📄
أقسام الألفاظ المشتركة في اللغة ودلالتها
📄
تنوع تقسيم الصفات لاعتبارات مختلفة
▶
الأسئلة
📄
حكم الدعوة إلى التقريب بين الأديان
📄
حكم تكفير المعين إذا ارتكب ناقضا من نواقض الإسلام
📄
حكم انتقاص قدر العلماء وتتبع زلاتهم
📄
الكتب التي ينصح بقراءتها لطالب العلم المبتدئ
📄
كيفية الاستفادة من الدروس العلمية
📄
حكم التسمي بالأسماء التي لم يثبت أنها أسماء لله تعالى
📄
حكم تكفير الخوارج
📄
حكم تلقي العقيدة من الإجماع
📄
حكم الكتب التي تتكلم في المغيبات وأشراط الساعة
📄
حكم نشرات الأحوال الجوية في الأخبار
📄
حقيقة منهج الحداثة
▶
دراسة موضوعية [3]
📄
من آداب الطالب في نفسه أن يعلم أن العلم عبادة
📄
إخلاص النية لله في طلب العلم
📄
نهي العلماء عن الطبوليات
📄
التعلق بالدنيا يذهب نور العلم
▶
قواعد مستنبطة من القاعدة العامة في باب الأسماء والصفات
📄
الكتاب والسنة هما مصدرا الأسماء والصفات
📄
يقبل في باب الأسماء والصفات من الحديث ما يقبل في باب الأحكام
📄
التوافق الوارد في أسماء الله وأسماء صفاته مع أسماء المخلوقين وأسماء صفاتهم لا يقتضي التماثل
📄
كيفية التعامل مع ظواهر النصوص التي وردت في الصفات
📄
كلام ابن أبي داود في الحائية في وجوب التزام الكتاب والسنة في باب العقائد
▶
شرح مقدمة لمعة الاعتقاد
📄
شرح قوله: (وترك التعرض له بالرد)
📄
شرح قوله: وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا وترك التعرض لمعناه
▶
الأسئلة
📄
أمثلة على الغلو في القول والاعتقاد
📄
تنوع الغلو
📄
منزلة العمل من الإيمان
📄
المقصود بقوله تعالى: (فلا تزكوا أنفسكم)
📄
حكم الإيمان بالأسماء والصفات بعيدا عن العقل
📄
الأشاعرة ليسوا من أهل السنة
📄
حكم الطعن في عقائد بعض العلماء والفاتحين
📄
حكم تسمية علم العقيدة بعلم الفلسفة
▶
دراسة موضوعية [4]
▶
آداب طالب العلم في نفسه
📄
كن سلفيا على الجادة
📄
الالتزام بالسنة في طلب العلم
📄
ملازمة خشية الله تعالى
📄
دوام مراقبة الله تعالى
📄
التفويض في الصفات
📄
كيفية التعامل مع المصطلحات الحادثة
📄
وجوب الإيمان بكل ما جاء في القرآن والسنة من صفات الله تعالى
📄
لزوم منهج السلف في إثبات صفات الله تعالى
📄
شرح مقدمة العقيدة الواسطية
▶
الأسئلة
📄
الراجح في الوقف في قوله تعالى: (وما يعلم تأويله إلا الله)
📄
سبب إثبات الأشاعرة للصفات السبع فقط
📄
صفة الاستواء صفة اختيارية
📄
الصفات الفعلية ذاتية باعتبار وفعلية باعتبار آخر
📄
إيراد القاسمي في تفسيره أقوالا للمعتزلة
📄
حكم الدروز وغلاة الشيعة والصوفية
📄
حكم الضحك
▶
دراسة موضوعية [5]
📄
التأصيل العلمي وأهميته
📄
ظهور الفتن في هذا الزمان والمخرج من ذلك
📄
من آداب طالب العلم خفض الجناح ونبذ الخيلاء
▶
من آداب طالب العلم التحلي بالقناعة والزهادة
📄
التفريق بين الزهد الحقيقي والزهد الزائف
📄
إلزام المبتدعة النفاة بإثبات صفات الله
📄
صفات الله غير محصورة بعدد معين
📄
أقسام الصفات الواردة في الواسطية ولمعة الاعتقاد وحائية ابن أبي داود
📄
الصفات الإلهية الموجودة في سورة الإخلاص
📄
إثبات ما وصف الله به نفسه في آية الكرسي
📄
إثبات الأول والآخر والظاهر والباطن من أسماء الله
📄
إثبات صفات العلم والحكمة والخبرة لله تعالى من القرآن
▶
الأسئلة
📄
تفسير الإحاطة وهل يحاط يوم القيامة بوجه الله تعالى
📄
صفة الرزق ليست هي صفة الغنى
📄
جنس العرب أفضل من جنس العجم
📄
حكم عمالة بعض الحكومات الإسلامية مع الكفار
📄
حكم من أعان الكافر على قتل المسلم
📄
نصيحة في كيفية التعامل مع الفتن التي تمر بالأمة الإسلامية
▶
دراسة موضوعية [6]
📄
نبذة عن الدروس الموضوعية
📄
كيفية التأصيل العلمي لمن هو مشغول بعمل من الأعمال
📄
من آداب طالب العلم: التحلي برونق العلم
📄
من آداب طالب العلم: التحلي بالمروءة
📄
من آداب طالب العلم: التمتع بخصال الرجولة
📄
إثبات صفتي السمع والبصر لله تعالى
📄
إثبات صفتي الإرادة والمشيئة لله تعالى
📄
إثبات محبة الله ومودته لأوليائه
📄
إثبات صفة المغفرة والمودة
▶
إثبات اتصاف الله بالرحمة والمغفرة
📄
شبه أهل البدع في نفي صفة الرحمة
📄
إثبات صفة الرضا والغضب والسخط والكره لله تعالى
📄
إثبات مجيء الله لفصل القضاء بين العباد
📄
إثبات صفة الوجه لله تعالى
📄
إثبات صفة اليدين لله تعالى
📄
إثبات صفة العينين لله تعالى
📄
إثبات صفة المكر والكيد لله بمن يستحقها
📄
إثبات صفة العفو والمغفرة
📄
نفي المماثلة والمشابهة عن الله تعالى
📄
نفي الشريك عن الله تعالى
📄
شبه المتكلمين في رد حديث الآحاد وشروطهم في قبول المتواتر
📄
إثبات صفة الفرح لله تعالى
📄
إثبات صفة النفس لله تعالى
📄
إثبات صفة النزول والمجيء لله تعالى
▶
الأسئلة
📄
مكر الله بالماكرين من عدل الله تعالى
📄
سبب تسمية كتاب (التسعينية) لابن تيمية ومحتواه
📄
حكم المساهمة في شركة الاتصالات
📄
حكم الإطعام في كفارة اليمين من مال الوالد
📄
كيفية معرفة عبارات المفسرين من الأشاعرة
📄
الضابط الزمني بين العمرتين
📄
استخدام (صلى الله عليه وسلم) و (رضي الله عنه)
📄
انقسام العقيدة إلى علمية وعملية
▶
دراسة موضوعية [7]
▶
من آداب طالب العلم: هجر الترفه
📄
الحذر من لباس العجم ولباس النساء
📄
بعض مظاهر الانهزامية التي أصابت بعض الشباب
📄
الحث على الاهتمام بالتربية الصالحة
📄
الظاهر عنوان الباطن
📄
اللباس دليل على مدى عقل الإنسان
📄
أهمية الاهتمام بالمظهر الشرعي
▶
من آداب طالب العلم: الإعراض عن مجالس اللغو
📄
أهمية إصلاح المجتمع وإنكار المنكرات
▶
إثبات صفة الكلام لله تعالى
📄
الأدلة على أن كلام الله بصوت
📄
محنة خلق القرآن
📄
ظهور بدعة القول بالكلام النفسي
📄
ظهور طائفة الواقفية
📄
ظهور طائفة اللفظية
📄
أسباب ثبات الإمام أحمد في فتنة خلق القرآن
▶
شرح صفة الكلام من لمعة الاعتقاد
📄
الأدلة على ثبوت صفة الكلام لله تعالى
📄
القرآن كلام الله
📄
تكذيب الله لمن أنكر أن القرآن من كلامه عز وجل
📄
الأدلة من القرآن على ثبوت صفة الكلام لله تعالى
📄
الأدلة من السنة على ثبوت صفة الكلام لله تعالى
▶
الأسئلة
📄
معنى قول الأشاعرة: إن كلام الله غير متعلق بالمشيئة
📄
الكتب السابقة من كلام الله
📄
لم يقل أحد من أهل السنة أن الأحاديث الظنية لا يؤخذ بها في العقائد
📄
حكم قول: (والذي نفس محمد بيده)
📄
مدى صحة حديث قتل الفواسق الخمس
📄
حكم تسمية: بقالة النافع أو بقالة الله
📄
حكم لباس الإفرنج إذا اشتهر
📄
الجلوس مع الشباب للدعوة
📄
حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
▶
دراسة موضوعية [8]
▶
من آداب طالب العلم في نفسه
📄
من آداب طالب العلم الإعراض عن الهيشات
📄
من آداب طالب العلم التحلي بالرفق
📄
من آداب طالب العلم التأمل
📄
من آداب طالب العلم الثبات والتثبت
▶
إثبات صفة النزول لله تعالى
📄
مسائل متعلقة بصفة النزول لله تعالى
📄
صفة العلو لله تعالى
📄
نفاة العلو من أهل البدع
📄
صفة العلو في لمعة الاعتقاد
📄
صفة المعية لا تنافي صفة العلو
📄
كلام شيخ الإسلام عن صفة العلو في الواسطية
📄
الآيات الواردة في المعية لا تنافي علو الله على خلقه
▶
الأحاديث الدالة على صفة العلو في الواسطية
📄
معية الله لخلقه في الأحاديث وبيان أنها لا تنافي العلو
▶
إثبات رؤية المؤمنين لربهم
📄
صفة الرؤية في الحائية
📄
صفة الرؤية في لمعة الاعتقاد
📄
صفة الرؤية في الواسطية
📄
رؤية المؤمنين لربهم في عرصات القيامة
▶
الأسئلة
📄
رؤية وجه الله تعالى
📄
المنهج السائد قبل دعوة محمد بن عبد الوهاب
📄
تعريف علم الكلام
📄
الفلسفة ليست من الدين في شيء
📄
علاقة أهل السنة بالفرق الأخرى
▶
دراسة موضوعية [9]
▶
كيفية طلب العلم وتلقيه عن العلماء
📄
كيفية الطلب ومراتبه
📄
أمور لا بد لطالب العلم من مراعاتها في كل فن يطلبه
📄
وجوب الإيمان بالقدر
▶
الإيمان بالقدر وما يدخل فيه
📄
أقسام العباد في أفعالهم
📄
الجمع بين اختيار العبد وما كتب عليه
📄
الإيمان بمشيئة الله عز وجل وإرادته الكونية العامة
📄
الإيمان بالإرادة الشرعية
📄
الإيمان بالكتابة للمقادير
📄
الإيمان بأن الله خالق أفعال العباد
📄
الاحتجاج بالقدر
▶
الأسئلة
📄
حكم أهل الفترة
📄
معرفة الملائكة للخالص من الأعمال من غيرها
📄
العمل في المقدر
📄
حكم الاعتماد على الرؤى لإنشاء أحكام شرعية
📄
حكم نظر المرأة للرجال
📄
مراتب القدر مرتبة حسب الحدوث
📄
معنى قوله تعالى: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب)
📄
حكم تعليم الطفل اللغة الإنجليزية
▶
دراسة موضوعية [10]
▶
تابع الكلام في باب القدر
📄
حكم منكر القدر
📄
القدر في لمعة الاعتقاد
📄
كسب العبد
📄
الاحتجاج بالقدر وبيان احتجاج آدم وموسى
📄
الاستطاعة
📄
التسيير والتخيير في باب القدر
📄
القدر في الواسطية
📄
علم الله بأفعال العباد
📄
مشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة
▶
الأسئلة
📄
حكم التأويل في العقائد
📄
معنى حديث: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)
📄
حكم الدعاء على اليهود والنصارى
▶
دراسة موضوعية [11]
📄
مراعاة بعض الأمور في كل فن يطلبه طالب العلم
📄
كيفية الطلب والتلقي
▶
الكلام في باب الإيمان
📄
حقيقة الإيمان
📄
موضوع الإيمان
📄
الأدلة على أن الإيمان قول وعمل
📄
الأدلة على زيادة الإيمان ونقصانه
▶
مسألة تكفير أصحاب المعاصي
📄
مسألة الحكم بغير ما أنزل الله
📄
الديمقراطية وأقسامها وحكم كل قسم
📄
الواقع وكيفية التعامل معه
📄
التفصيل في مسألة التكفير
▶
الأسئلة
📄
حكم تكفير الفرق والأشخاص الذين يقعون في نواقض الإيمان
📄
ذكر أمثلة للتأويل الذي لا يكفر صاحبه به
📄
تجنب الإنسان الخوض في مسألة التكفير وتركها لأهل العلم
▶
دراسة موضوعية [12]
📄
كيفية تلقي العلم عن المشايخ وأهمية ذلك
▶
حقيقة الإيمان ومعناه ولوازمه في الحائية
📄
التحذير من التكفير وبيان أنواعه
📄
تعريف أهل السنة للإيمان
📄
فساد عقيدة المرجئة والخوارج في الإيمان والكفر
📄
حقيقة الإيمان وأدلة زيادته ونقصانه في لمعة الاعتقاد
📄
الفرق بين قول القلب وعمل القلب
▶
دراسة موضوعية [13]
▶
آداب طالب العلم مع شيخه
📄
التحذير من الغلو في المشايخ كأهل البدع والمنحرفين
▶
باب الغيبيات
📄
شرح باب الغيبيات من لمعة الاعتقاد
📄
الإيمان بالإسراء والمعراج
📄
الإيمان بأشراط الساعة
📄
خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم
📄
خروج يأجوج ومأجوج
📄
خروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها وخروج الريح الطيبة
📄
الإيمان بعذاب القبر ونعيمه
▶
الأسئلة
📄
واجب العلماء تجاه الأحداث التي يعايشها المسلمون
▶
دراسة موضوعية [14]
▶
من آداب طالب العلم اقتداؤه بشيخه وحسن استماعه له والنقل عنه
📄
التلقي عن المبتدع من أهل العلم
📄
وجوب الحذر من الجاهل المبتدع
📄
الإيمان بفتنة القبر وسؤال منكر ونكير
📄
الإيمان بالبعث والنفخ في الصور والحشر والحساب
📄
الإيمان بالميزان والصراط
📄
الإيمان بالشفاعة والجنة والنار
📄
منهج التصحيح ومنهج التعميق في دراسة الغيبيات
📄
شرح باب الغيبيات من حائية ابن أبي داود
📄
شرح باب الغيبيات من العقيدة الواسطية
▶
دراسة موضوعية [15]
📄
أخذ العلم عن علماء أهل السنة والحذر من المبتدعة
📄
ذكر ما جاء في النبوات
▶
نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
📄
من أبرز دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
📄
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
▶
الأسئلة
📄
حال العصاة من أهل التوحيد في قبورهم
📄
وصف الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأعلى المقامات وهي العبودية
📄
قول القلب مجمع عليه كل المسلمين
📄
معنى الفاسق الملي
📄
حكم تكفير الصحابة
📄
الفرق بين الاسم المطلق ومطلق الاسم
📄
عدم جواز طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت
📄
الحساب قبل الصراط
📄
حكم تسمية النصوص الشرعية آراء سماوية
📄
حكم من لا يصلي أبدا
📄
حديث: (كلها في النار إلا واحدة) لا يقصد به الخلود في النار
📄
معنى الإرجاء
📄
كيفية الاستدلال بآيات القرآن لمن لا يؤمن بها أصلا
📄
حكم إطلاق الكفر ويقصد به الكفر بالطاغوت
▶
دراسة موضوعية [16]
📄
اختيار الصديق الصالح والحذر من قرين السوء
📄
الابتعاد عن مفسدات الصداقة والزمالة
▶
من آداب الطالب في حياته العلمية: كبر الهمة في طلب العلم
📄
من أسباب ضعف علو الهمة
▶
عقيدة أهل السنة في الصحابة
📄
تفاضل الصحابة رضوان الله عليهم فيما بينهم
📄
موقف أهل السنة من الفتن التي وقعت بين الصحابة
▶
الأسئلة
📄
الإرادة صفة ذاتية
📄
الفرق بين الرب والإله
📄
إرادة العباد على أفعالهم
📄
العبد مسير في أشياء ومخير في أشياء
📄
أهم شيء في النذر أن يحصل مقتضاه
📄
وجوب النصيحة للمسلمين وتذكيرهم خاصة إذا كانوا ذوي قربى
📄
حكم قولك للرجل: أنت صوفي أو أنت شيعي
▶
دراسة موضوعية [17]
▶
الفرق بين علو الهمة والكبر
📄
النهمة في طلب العلم
📄
الرحلة لطلب العلم
📄
ذكر خرافات مدعي علم الغيب ومفسري الأحلام
▶
ذكر ما جاء في فضل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه
📄
أوجه الغلو عند الشيعة الروافض
📄
دعوة التقريب بين السنة والشيعة دعوة فاشلة
📄
عقيدة أهل السنة في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته
📄
موقف أهل السنة تجاه الفتن التي وقعت في عهد الصحابة وما روي في ذلك
▶
الأسئلة
📄
معنى كفر الفعل وكفر المعين
📄
تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة
📄
حكم ما يرويه ابن عباس وابن عمر في الغيبيات
📄
معنى تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان
📄
حكم قول الرجل إذا نصح: الإيمان في القلب
📄
معنى القومية العربية عند البعثيين
▶
دراسة موضوعية [18]
▶
ذكر ما جاء في الاعتصام بالكتاب والسنة
📄
إنكار العلماء على المخالفين في جواز مسح الخف وثبوت حد الرجم وكفر تارك الصلاة
📄
الإنكار في مسألة كشف المرأة وجهها
📄
شرح كلام ابن أبي داود في حائيته في الاعتصام بالكتاب والسنة
📄
معنى السنة في كلام علماء العقيدة
📄
عقيدة أهل السنة في الإمامة وطاعة أولياء الأمور
📄
هجر المبتدعين
📄
ذكر ما جاء في الكرامات
▶
ذكر ما جاء في السلوك
📄
ذكر خرافة جريدة عكاض والتحذير منها
▶
الأسئلة
📄
تفضيل الله محمدا صلى الله عليه وسلم على غيره من الرسل
📄
معنى الحديث: (من أتاني يمشي أتيته هرولة)
📄
فضل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه على عمر بن عبد العزيز رحمه الله
📄
عدم جواز تسمية الله سبحانه بالدهر
📄
الأنبياء والشهداء لا يفتنون في قبورهم
📄
الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية
📄
القرآنيون
📄
رجوع أبي الحسن الأشعري إلى مذهب أهل السنة والجماعة
📄
شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين وشروطها
📄
معرفة الحكم الشرعي بالجمع بين النصوص
📄
مسألة التكفير العام وتكفير المعين
📄
حكم من وقع في شيء من المكفرات
📄
حكم تفسير الرؤى
📄
أخذ المعان أثرا من آثار ملابس العائن لا يعد استرقاء
استمع للصفحة
إيقاف مؤقت
إيقاف
‹
›
الصفحة 298 من 363
إخفاء/إظهار التشكيل
السؤالهل الحساب قبل الصراط أم بعده؟
الجوابالحساب يكون قبل الصراط.
اختر الصوت:
Arabic (gTTS)
حجم الخط:
−
+
شارك الصفحة
فيسبوك
واتساب
تويتر
تليجرام
انستجرام
نسخ النص
نتائج البحث عن ""
لا توجد نتائج مطابقة لبحثك.