لَفْظُ أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي [جَمِيلَةَ] [14] يَتَحَدَّثُ [15] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: إِن عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: اذْهَبْ [فَكُنْ] [16] قَاضِيًا قال: أو يعفيني أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ [17] ، قَالَ: اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ قال: أو تعفيني يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ. قَالَ: لَا تَعْجَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ. قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا. قَالَ: وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ قَاضِيًا؟ قَالَ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي [18] بِجَوْرٍ [19] كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، [وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا [يَقْتَضِي] [20] بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ] [21] ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ أَنْ يَنفَلِتَ كَفَافًا"."
قُلْتُ: أَخْرَجَ الترمذي [بعضه] [22] وقال: إن فيه انقطاعًا.
(14) محذوف من (عم) .
(15) في (عم) و (سد) :"يحدث".
(16) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد) .
(17) في (عم) و (حس) و (سد) :"أو تعفينى يا أمير المؤمنين".
(18) في (حس) و (سد) : فقضى"."
(19) في (عم) :"بجهل".
(20) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس) .
(21) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم) .
(22) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس) .