2170 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ [1] عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ [2] عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ، يُقَدِّمُونَ شِرَارَ النَّاسِ وَيُؤَخِّرُونَ خِيَارَهُمْ [3] وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا [4] ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفًا، وَلَا شُرَطِيًّا، وَلَا جَابِيًا [5] وَلَا خَايِنًا [6] [7] ."
(1) في (سد) :"إسحاق بن جرير"، وهو خطأ.
(2) في (عم) :"يكونون".
(3) في مسند أبي يعلى:"ويَظهرون بخيارهم".
(4) في (عم) :"وقتها".
(5) الجابي: من الجباية، وهي استخراج الأموال من مظانها. النهاية (1/ 238) .
(6) في (عم) و (سد) :"ولا خاينًا، ولا جابيًا"، بالعكس، وفي مسند أبي يعلى:"ولا جابيًا ولا خازنًا".
(7) الخيانة: معروفة، ويحتمل أن يكون لفظه"خازنًا"كما ورد في مسند أبي يعلى وهو مناسب لما قبله.