الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف وله علتان:
1 -تدليس هُشيم بن بشير حيث لم يصرح بالسماع.
2 -في إسناده رجل مجهول.
وقد زالت الجهالة في رواية الأصبهاني، ولكن لا يفرح بها حيث أن مدارها على"أحمد بن عيسى بن زيد التَنيسي الخشاب"، وهو كذاب، كذبه ابن طاهر وقال:"يضع الحديث"، وقال الدارقطني:"ليس بقوي"، وقال ابن عدي:"له مناكير"، وقال ابن حبّان:"يروى عن المجاهيل الأشياء المناكير، وعن المشاهير الأشياء المقلوبة، لا يجوز عندي الإحتجاج بما انفرد به من الأخبار".
انظر: المجروحين (1/ 146) الكامل (1/ 191) ، لسان الميزان (1/ 126) ، تهذيب التهذيب (1/ 57) .
والحديث له شاهد يقويه ويرتفع به إلى درجة الحسن من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-:"يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة، وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين يومًا؟."
أخرجه البيهقي (8/ 162) من طريق سعد أبي غيلان الشيباني قال: ثنا عفان بن =