2056 - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، ثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ [بْنُ أَبِي حُرَّةَ] [1] الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ -وَكَانَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالسَّوَادِ- قَالَ: اسْتَقْضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكَتَبَ إِلَى حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِعَشْرِ خِصَالٍ، فَحَفِظْتُ سِتًّا [2] وَنَسِيتُ أَرْبَعًا، لَا تُقْطِعَنَّ [3] إِلَّا مَالَ كِسْرَى [4] أَوْ أَهْلِ [5] بَيْتِهِ، أَوْ مَنْ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ أَوْ دُورَ الْبُرُدِ أَوْ مَوْضِعَ السُّجُونِ [6] وَمَغِيضَ الماء والآجام [7] .
(1) في الأصل و (عم) :"ابن أبي حمزة"، وهو تحريف، والتصويب من (ك) ، والمطالب المطبوع وكتب الرجال.
(2) في (ك) :"شيئًا"، وهو تصحيف.
(3) في (عم) :"لا يقطعن".
(4) في (عم) و (ك) والمطبوع:"إلا مالكسرى".
(5) في (عم) و (ك) والمطبوع:"لأهل".
(6) في (عم) :"السجود".
(7) في (ك) : كتبت"مفيض الماء والآجام"مهملة بدون نقط.