= وقال الطبراني:"لم يروه عن هشام، إلَّا يحيى، تفرد به عبد الله".
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي".
وقال ابن عساكر:"هذا حديث حسن".
وقد تابع هشام بن حسّان عليه عن الحسن إسماعيلُ بن عبيد الله المكي.
أخرجه البزّار كما في"كشف الأستار" (2/ 265: 1667) ، والطبراني في (المعجم الكبير 18/ 180: 417) ، والعقيلي في الضعفاء (1/ 86) ، والخطيب في (تاريخ بغداد 10/ 295) ، من طرق عن يحيى بن سليم عن إسماعيل بن عبيد المكي، قال:"حدثنا الحسن به".
وله شاهد من حديث أبي هريرة وأبي أمامة.
1 -فأما حديث أبي هريرة: فأخرجه أحمد (2/ 446) واللفظ له، والترمذي في فضائل الجهاد، باب ما جاء في الغدو والرواح (4/ 155: 1650) ، والبزّار كما في كشف الأستار (2/ 258:1652) ، والحاكم (2/ 68) ، ومن طريقه البيهقي (9/ 160) ، وأخرجه أيضًا في الشعب (4/ 15: 4230) ، كلهم من طرق عن هشام بن سعد عن سعيد ابن أبي هلال، عن ابن أبي ذياب، عن أبي هريرة مطولًا، وفيه:"مقام أحدكم -يعني في سبيل الله- خير من عبادة أحدهم في أهله ستين سنة".
قال الترمذي:"حديث حسن".
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي"."
وإبن أبي ذياب ثقة، وهشام قال عنه الحافظ (ك) :"صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع".
تنببه: وقع في كشف الأستار (إسماعيل بن سليمان) بدل (إسماعيل بن عبيد) ، وهو خطأ، صوابه ما أثبتناه كما هو في كتب الرجال والتخريج. =