1894 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ [1] ، عَنْ أَبِيهِ قال: لقيت عمر رضي الله عنه وَهُوَ بِالْمَوْسِمِ، فَنَادَيْتُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ: أَلَا إِنِّي فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الجَرْمي، وَإِنَّ [2] ابْنَ أخت لنا له أخ [عان] [3] ، فِي بَنِي فُلَانٍ وَقَدْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ فَرِيضَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَبَى، فرفع عمر رضي الله عنه جَانِبَ الْفِسْطَاطَ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُ صَاحِبَكَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فقال: هو ذا انطلقا به حتّى [نفعل] [4] لَكُمَا [قَضِيَّةَ] [5] رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ [6] : وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهَا كَانَتْ أَرْبَعًا من الإبل.
(1) في (ك) :"ابن طيب"، وهو تحريف.
(2) تصحّفت في (ك) إلي"ابن".
(3) في جميع النسخ"كان"، وما بين المعقوفين من حاشية الإتحاف وكتب التخريج وفي المقصد العلي"غار"، وهو تحريف.
(4) في الأصل:"تقعد"، وفي (ك) كتبت هكذا:"تعقد"، وفي حاشية الإتحاف:"ينفذ"، وما بين المعقوفين من (عم) .
(5) في الأصل:"قصة"، وهو تحريف، وما بين المعقوفين من (عم) و (ك) ، وهو الصواب.
(6) أي عمر بن الخطّاب رضي الله عنه.