1892 - تخريجه:
لم أقف على طريق ابن إسحاق إلَّا عند أبي داود في مراسيله (213: 260) لكن بإسقاط الواسطة بين ابن إسحاق وبين عمر مختصرًا.
فأما الطريق الآخر فأخرجه الشافعي في المسند (2/ 110: 373) ، وعبد الرزاق (9/ 384: 17698) . قال الشافعي: أخبرنا سفيان -هو الثوري- وعبد الوهاب، وقال عبد الرزاق: أخبرنا الثوري، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به بنحوه، وليس عند الشافعي ذكر لكتاب عمرو بن حزم.
ومن طريق الشافعي رواه البيهقي (8/ 93) .
تابع عبد الوهاب وسفيان عليه:
1 -جعفر ابن عون عن يحيى بن سعيد، به. أخرجه البيهقي (8/ 93) بنحوه.
2 -حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد، به.
أخرجه ابن حزم في المحلى (11/ 57) مختصرًا.
3 -عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد، به.
أخرجه النسائي في الديّات، باب عقل الأصابع (8/ 56: 4846) مختصرًا وتابع يحيي بن سعيد عليه:
1 -عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن ابن المسيّب، به.
أخرجه عبد الرزاق (9/ 385: 17706) بنحوه مختصرًا.
2 -قتادة عن ابن المسيّب، به.
أخرجه ابن حزم في المحلى (11/ 57) بنحوه مختصرًا وليس فيه ذكر لكتاب عمرو ابن حزم.
والمرفوع منه وهو قوله:"في كل أصبع عشر عشر"قد ورد من طريق عمر رضي الله عنه مرفوعًا أيضًا في أثناء حديث طويل أخرجه البزار في مسنده (1/ 386: =