1867 - تخريجه:
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (10/ 225: 18924) عن الثوري به مرسلًا.
ومن طريقه ابن حزم في المحلّى (12/ 38) .
وأخرجه الدارقطني، في الحدود (3/ 103) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار في الإقرار بالسرقة (3/ 168) ، كلاهما من طريق الثوري به مرسلًا.
وتابع الثوري على إرساله جماعة:
1 -منهم ابن جريج: أخرجه عنه عبد الرزاق في المصنف (10/ 225: 18923) . ومن طريقه ابن حزم في المحلّى (12/ 38) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار، في الإقرار بالسرقة (3/ 168) عن يونس، عن ابن وهب، عن ابن جريج به.
2 -وابن عيينة: أخرجه عنه ابن أبي شيبة في المصنف، في الحدود (10/ 24: 8626) ، وأبو داود في المراسل (204: 244) ، عن أحمد بن عبدة، عن ابن عيينة به. وإسناده صحيح.
3 -ومحمد بن إسحاق: أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 103) عن أبي بشر الرّقي، عن أبي معاوية، عن محمَّد بن إسحاق به.
4 -وإسماعيل بن جعفر: أخرجه عنه أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (2/ 258) ، وقال:"لم أسمع بالحسم في قطع السارق، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، إلَّا في هذا الحديث."
* وخالفهم عبد العزيز الدراوردي، فرواه موصلًا عن أبي هريرة: أخرجه البزّار كما في كشف الأستار (2/ 220 برقم) ، وقال:"لا نعلمه عن أبي هريرة إلَّا بهذا السند، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 168) ، والدارقطني ="