هذا مُرْسَلٌ، [الْحَارِثُ] [7] وَابْنُ [سَابِطٍ] [8] لَيْسَ لَهُمَا صُحْبَةٌ.
[2] - وقال الحارث: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا ابن جريج به.
[3] - وقال [9] وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنِ الحارث بن عبد الله به.
وكذا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ [10] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ [11] .
وَقَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ بِهِ.
(7) في الأصل:"الحديث"، وهو تحريف من الناسخ، والصواب ما أثبته من (عم) و (ك) ، وقد ألحق ناصخ الأصل"وعبد ربّه في الحاشية"محل"الحارث"، وهو خطأ أيضًا.
(8) في الأصل و (عم) :"ابن ساباط"، وما أثبته من (ك) هو الصواب.
(9) يعني الحارث بن أبي أسامة حسب العطف، لكن الحارث لا يروي عن حماد بن مسعدة. وعند رجوعي لكتب التراجم، وجدت أن الذي يروي عن حمّاد بن مسعدة هو إسحاق بن راهويه، ولم أجد في تلامذة حمّاد هذا الحارث ابن أبي أسامة، والذي يُرَجِّح كونه عائدًا على إسحاق أيضًا أني لم أجد الحديث في"بغية الباحث من زوائد الحارث".
(10) في الحدود (206: 247) .
(11) في (ك) :"خالد بن سعدة"، وهو تحريف.