الحكم عليه:
إسناد مسدد رجاله ثقات، إلَّا أنه منقطع بين القاسم وعمر بن الخطاب، فإن القاسم لم يدرك عمر، كما في جامع التحصيل (310) .
وبهذا الإِنقطاع أعلّ البوصيريُّ الأثر، كما في الإتحاف (3/ 111/ ب) ، وكذا الألباني في الإرواء (7/ 176) .
وقد تقدَّم حديث"لا طلاق قبل نكاح"برقم (1711) وما بعده.
قال البيهقي في السنن (7/ 383) بعد هذا الحديث: والظهار في معناه. اهـ.
إذًا، فهذا الأثر له شاهد مرفوع.