= ومجهولًا، فيوسف بن خالد متروك، وشيخه عمرو بن سفيان بن أبي البكرات لم أجد له ترجمة.
وقال ابن أبي حاتم في العِلَل (1/ 51: 125) : وسألت أبا زرعة عن حديث رواه عُبَيد الله القواريري- فذكر الحديث بإسناده ثم قال: فقلت لأبي زرعة: محفوظ، ما حاله؟ قال: لا بأس به، ولكن الشأن في يوسف، كان يحيى بن معين يقول: يكذب. اهـ. وانظر: البدر المنير (ق 2، ص 669) . لكن متن الحديث صحيح، في النهي عن استقبال القبلة، له شواهد للفظه ومعناه، منها:
1 -حديث أبي أيوب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - قال: (إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شَرِّقوا، أو غَرِّبوا) .
أخرجه البخاري (الفتح 1/ 245: 498) ، ومسلم (1/ 224: 264) .
2 -حديث أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - قال: (إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها) ، أخرجه مسلم (1/ 224: 265) .
3 -حديث سلمان رضي الله عنه -بمعناه- أخرجه مسلم (1/ 223:262) .
4 -حديث ابن عمر رضي الله عنهما، بمعناه.
أخرجه أبو داود (1/ 20) ، قال عبد القادر الأرناؤوط: وهو حديث حسن.
جامع الأصول (7/ 124) .
5 -حديث جابر رضي الله عنه، قَالَ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - أن نستقبل القبلة ببول. . .) الحديث.
أخرجه أبو داود (1/ 21) ، والترمذي (1/ 15) ، وقال: حديث حسن غريب.
وأحمد (3/ 360) ، وابن خزيمة (1/ 34) ، وابن حبَّان (الإحسان 2/ 346) ، والحاكم (1/ 154) .
6 -حديث أسامة رضي الله عنه الآتي برقم (37) .=