الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد صحيح، ذكره الهيثمي في المجمع (1/ 203) ، وقال عنه: رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط والكبير، ورجاله رجال الصحيح، ولا يضره تفرد هؤلاء الثقات به، فأصل الإبعاد لقضاء الحاجة جاء من عدة طرق، فهي تشهد له ... ومن ذلك:
1 -عن عبد الرحمن بن أبي قِراد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: (خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - إلى الخلاء فكان إذا أراد الحاجة أبعد) . أخرجه النسائي (1/ 17) ، واللفظ له، وأحمد (3/ 443) ، وابن ماجه (1/ 121: 334) ، وإسناده صحيح، وقد صححه الألباني (صحيح الجامع 2/ 851) ، وعبد القادر الأرناؤوط (جامع الأصول 7/ 116) .
2 -عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - في سفر، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - حاجته، وأبعد في المذهب. أخرجه الترمذي (1/ 31) ، واللفظ له، وأبو داود (1/ 14) ، والنسائي (1/ 18) ، وابن ماجه (1/ 120) ، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الألباني. (صحيح الجامع 2/ 861: 4724) .
3 -عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى.
أخرجه ابن ماجه (1/ 121) ، وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 107) ، وفيه عنعنة أبي الزبير، عن جابر وهو مدلس، لكنه يصلح في الشواهد.
-ويعلي بن مُرَّة، عند ابن ماجه (1/ 120) .
-وأنس، عند ابن ماجه (1/ 120) .
قال الترمذي (1/ 32) : وفي الباب -فذكر-: أبا قتادة، ويحيى بن عبيد عن أبيه، وأبا موسى، وابن عباس.