= رواه القضاعي في مسند الشهاب (1/ 39) ، وأبو نعيم في الحلية (8/ 259) ، وقال:"غريب من حديث الأعمش، تفرد بن الفزاري، ولا أعلم رواه عنه إلَّا بقية"قلت: ويقية مدلس من المرتبة الرابعة -كما في مراتب المدلسين (ص 121) -؛ وهؤلاء لا يُقبل حديثهم إلَّا مصرحًا بالسماع. وقد عنعنه هنا.
فالحديث ضعيف. وذكره ابن أبي حاتم في العلل (2/ 437) من هذا الوجه وقال: سمعت أبي يقول: هذا حديث باطل.
2 -حديث قُبَاث: يرويه أصبغ بن عبد العزيز بن مروان الحمصي، حدثنا أبي، عن جدي، عن أبان بن سليمان، عن أبيه، عن قباث مرفوعًا:"العدة عطية"رواه الطبراني في الأوسط (1/ 180) مجمع البحرين وقال:"لا يروى عن قباث إلَّا بهذا الإسناد، تفرد به أصبغ".
وأصبغ هذا قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (2/ 321) : مجهول.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/ 166) : وفيه أصبغ بن عبد العزيز الليثي قال أبو حاتم: مجهول.
وفيه أيضًا: أبان بن سليمان، مجهول الحال، كناه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/ 300) بأبي عمير الصوري، وقال: كان من عباد الله الصالحين، يتكلم بالحكمة.
وأبوه سليمان لم أجد له ترجمة، فالحديث ضعيف، وضعفه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (3/ 115) .
ويالجملة من جميع طرقه وشواهده لا يصح. وانظر: المقاصد الحسنة (282) ، وكشف الخفاء (2/ 74) ، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (4/ 65) ، والسلسلة الضعيفة (4/ 1554) .