852 -وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ [1] ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: كُنَّ نِسَاءُ الْمُهَاجِرِينَ [2] يَصْنَعْنَ ما يُصنع [3] اليوم؟ قال: [لا، ها هنا] [4] خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَنَتْفُ أَشْعَارٍ، وَمَزَامِيرُ شَيْطَانٍ، صَوْتَانِ قَبِيحَانِ فَاحِشَانِ، عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ. ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: {فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ [5] (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} وَجَعَلْتُمْ فِي أَمْوَالِكُمْ حَقًّا مَعْلُومًا للمغنِّية عِنْدَ هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَالنَّائِحَةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ. يَمُوتُ الْمَيِّتُ عليه الدَّين [6] ، وعنده الأمانة، ويو [صي الوصية[7] ، فتأتي] [8] الشَّيْطَانُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ: وَاللَّهِ لَا تُنْفِذُونَ لَهُ تَرِكَةً، وَلَا تَرَدُّونَ [9] [لَهُ] [10] أَمَانَةً، وَلَا تَقْضُونَ دينه [11] ، ولا تمضون [وصيته] [12] [حتى تبدأوا بحقي] [13] ، فيشترون [14] ثيابًا
(1) في الأصل و (حس) و (سد) :"الأعرج". والتصويب من (عم) و (ك) ، وبغية الباحث (2/ 347 محقق) .
(2) في (عم) و (سد) و (ك) :"نساء المهاجرات".
(3) في (سد) :"يضنع".
(4) ما بين المعقوفتين ليس في (عم) .
(5) ما بين المعقوفتين ساقط من (سد) .
(6) في بغية الباحث:"دين".
(7) في بغية الباحث ومختصر الإِتحاف:"بالوصية".
(8) ما بين المعقوفتين بياض في (عم) و (سد) مقدار ثلاث أو أربع كلمات.
(9) في (سد) :"ولا تقضون"، وفي (ك) وبغية الباحث وإتحاف الخيرة المهرة (1/ 125/ أمختصر) :"ولا تؤدون".
(10) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس) .
(11) في (سد) :"ولا تقضون له دين".
(12) ما بين المعقوفتين بياض في (سد) مقدار كلمة.
(13) في (عم) بعد كلمة"وصيته": بياض مقدار كلمة ثم:"حدادًا تحفى"، وهو خطأ.
(14) في جميع النسخ:"فيشتروا"، وفي بغية الباحث:"فتشترون"، وما أثبته من مختصر الإِتحاف.