830 -حَدَّثَنَا [1] الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، [حدثنا أبو جلاس] [2] ، حدثني عثمان بن الشماخ [3] ، وَكَانَ ابْنُ أَخِي سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَاتَ ابْنٌ لِسَمُرَةَ قَدْ سَعَى، فَسَمِعَ بُكَاءً، فَقَالَ: مَا هَذَا الْبُكَاءُ؟ قَالُوا: عَلَى فُلَانٍ. فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَدَعَا بِطَسْتٍ أَوْ بعُسّ [4] ، فَغُسِل بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ كُفَّن بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لِمَوْلًى لَهُ:
يَا فُلَانُ اذْهَبْ إِلَى حُفْرَتِهِ، فإِذا وَضَعْتَهُ [5] فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ [6] رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَأَطْلِقْ عُقَدَ رَأْسِهِ، وعقد رجليه، وقيل: اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ [7] .
(1) في (ك) :"وقال الحارث"، والقائل هو الحارث بن أبي أسامة في مسنده.
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النبي، وقد استدركته من بغية الباحث (2/ 363 المحقق) .
(3) كذا في جميع النسخ عدا (ك) فإِنّ فيها: عثمان بن السماح. وفي المطبوع من المطالب (1/ 219) : عثمان بن السماح، وكذا في إتحاف الخيرة المهرة (1/ 122: ب) ، ويبدو -والله أعلم- أنها محرفة من شماس، فضلًا عن أن عثمان هذا قد اختلف في اسم أبيه، فقد قال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص 384) :"عثمان بن شماس"، أو:"ابن جحاش". قيل: وهو أصوب.
(4) ما أثبته من (ك) ، وتصحفت في الأصل إلى:"نفس"، وفي (حس) إلى:"نعش"، ولم أستطع قراءتها من (عم) و (سد) .
(5) وفي بغية الباحث (2/ 363 محقق) :"بشن"، ومثله في إتحاف الخيرة المهرة (1/ 122: ب) .
في (ك) :"فإِذا وضعته في قبر، فقل ...".
(6) في (ك) :"وعلى ملة".
(7) ورد في (ك) بعد ذلك [باب الحثي في القبر: تقدم، باب تسوية القبور، حديث علي في البيوع] .