[2] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، [قَالَ] [1] : إِنَّهُ أَوْصَى، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: وَادْفِنُونِي فِي مَكَانٍ لَا يَعْلَمُ بِهِ أَحَدٌ فإِنه قَدْ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ [هَنَّاتٌ] [2] فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَخَافُ أَنْ يُدخِلوها عَلَيْكُمْ في الإِسلام فيعيبوا [3] عليكم دينكم.
(1) ما بين المعقوفتين ليس في (عم) و (سد) و (ك) .
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من (عم) ، وفي (ك) :"هماسات"، ويبدو أنها محرفة من خماشات.
(3) في (ك) :"فيفتنوا"، ولعلها أقرب من حيث المعنى؛ وفي (بر) :"فيغيروا".