733 - [إِسْحَاقُ] [1] : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمْ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ:"كَانَتِ الصَّلَاةُ فُرِضَتْ سَجْدَتَيْنِ .. [سَجْدَتَيْنِ] [2] ، الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ. فَكَانُوا [3] يُصَلُّونَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ. فَكُتِبَ عَلَيْهِمُ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا، فَتَرَكُوا ذَاكَ حِينَ [4] كُتِبَ عَلَيْهِمْ، وَأُقِرَّتِ صَلَاةُ السَّفَرِ [5] . وَكَانَتِ الْحَضَرُ أَرْبَعًا؟ فَأَقَرَّ بِهِ، وقال: نعم."
* هذا حديث حسن.
(1) ما بين المعكوفتين ليس في (ك) .
(2) ما بين المعكوفتين ساقط من صلب الأصل ومثبت في هامشها.
(3) في (سد) و (ك) :"وكانوا".
(4) في (عم) و (سد) :"حتى".
(5) في (ك) :"وأقرت صلاة السفر ركعتين".