637 - [1] وقال الحارث [1] : حدثنا أبو النَّضْرُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ [2] : قُلْتُ لِمِقْسَمٍ: أُوتِرُ [3] بِثَلَاثٍ ثُمَّ يُؤَذِّنُ ثُمَّ أَخْرُجُ [4] ، فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ [5] إِلَّا بَخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ [6] ، قَالَ الحاكم: فَأَخْبَرْتُ بِهِ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ، فَقَالَا لِي: سَلْهُ عَمَّنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عَنِ الثِّقَةِ [7] عائشة وميمونة -رضي الله عنهما-"."
[2] وقال أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَر عَنْ شُعْبَةَ بِهِ ولم يذكر مراجعته لمجاهد ويحيى [8] [9] .
(1) هذا الحديث في (ك) من زوائد إسحاق قال: أن النضر هو ابن شميل ثنا شعبة به، وهو كذلك في مسند إسحاق (4/ 211: 2014) ، وليس من زوائد الحارث فيها، وفيه مغايرات كثيرة سأوردها في تخريجه، وهو في المطبوع من زوائد إسحاق أيضًا.
(2) في (عم) : زيادة"قال".
(3) في البغية: زيادة"إني"، زادها المحقق من المطبوعة من المطالب. قال: ومن المسند. اهـ.
(4) في البغية: زيادة"إلى الصلاة".
(5) في (حس) :"لا تصلح"بالتاء المثناة الفوقية بدلًا من الياء التحتية.
(6) في (عم) :"وسبع"بالواو بدلًا من"أو".
(7) ربما كان الصواب وجود"عن"هنا، كما سيأتي في بعض طرقه، وفي (ك) : عن الثقة عن الثقة عن عائشة.
(8) ومن طريقه أخرجه الطبراني ففي الكبير (24/ 26: 65) قال: حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر به.
(9) الطريقان الباقيان زيادة من (ك) .