384 - [وَقَالَ] [1] الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبة، ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ [2] ، قَالَ: صلَّى النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ [3] : [لِمَ] [4] خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟". قَالُوا: خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا. قَالَ:"إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا [5] أَذًى، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَقْلِبْ نَعْلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا أَذًى فليخلعهما [6] ، وإلا فليصلِّ فيهما (5) "."
* مرسل.
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من (ك) .
(2) في (ك) : (المدني) .
(3) لفظة (لهم) : ليست في (عم، سد، ك، والبغية) .
(4) ما بين المعقوفتين زيادة من (عم، ك، والبغية) .
(5) في (ك) : فيها.
(6) في (عم، سد) : (فليمطهما) . وفي (ك، والبغية، والإتحاف) : فليمطه. وهي أشبه بالصواب.