الحكم عليه:
الأثر بهذا الإسناد فيه علتان:
1 -عبد العزيز بن أبان، وهو متهم بالوضع، لكنه توبع -كما في رواية ابن أبي شيبة-.
2 -يحيى بن أبي كثير لم يسمع من أحد الصحابة رضي الله عنهم، وهذه هي التي عني الحافظ بقوله: (فيه انقطاع) ، وقد ذكر الواسطة بينه وبين عبد الله بن سلام -كما في رواية ابن أبي شيبة- لكن لم يتبين سماع هذا الواسطة من عبد الله بن سلام، وأيضًا: يحيي مدلس وقد عنعن.
فالحديث بهذا الإسناد، وإسناد ابن أبي شيبة، ضعيف.
وتشهد له الأحاديث السابقه. انظر: الحديث رقم (375، 376) .