= المنتخب من السياق (ص 180: 484) ، وتاريخ الإِسلام (401، 420: 158) .
ورواه الطحاوي في المشكل (1/ 485) ، والطبراني في الصغير (2/ 120) ، من طريق مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان -قال الطبراني في روايته: يعني ابن عيينة-، عن الأعمثس، به مرفوعًا.
قال الطبراني: لم يروه عن ابن عيينة إلَّا مؤمل. اهـ.
قلت: ومؤمل بن إسماعيل البصري، صدوق سيِّئ الحفظ، يكثر رواية المناكير عن الشيوخ الثقات. (التهذيب 10/ 380؛ التقريب ص 555) .
ورواه أبو داود الطيالسي (ص 62: 461) ، من طريق قيس، وهو ابن الرببع.
وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 310) ، كتاب الصلوات، في ثواب من بني لله مسجدًا، وأبو عبيد في غريب الحديث (3/ 132) .-انظر: الهامش-، من طريق أبي معاوية.
كلاهما عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: (من بني دله مسجدًا ولو كمفحص قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ) .
وقيس بن الربيع، صدوق ساء حفظه وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، ولذلك ضعفوه، وأبو معاوية هو محمد بن خازم، ثقة ثبت في الأعمثس، يلي شعبة والثوري فيه.
ورواه الطحاوي في المشكل (1/ 485) ، من طريق هشيم، حدثنا منصور بن زاذان، عن الحكم، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، ولم يرفعه، وذكر مثله، وزاد (وكتب له حسنة) . وهذا إسناد صحيح.