= ورواه عبد الرزاق في تفسيره (ص 62) ، من طريق هشيم، به فذكر مثله، إلَّا أنه لم يذكر قوله: (وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لنبيه - صلى الله عليه وسلم -) . وإنما الذي في رواية عبد الرزاق: (وتلا هذه الآية) .
ومن طريق عبد الرزاق، رواه ابن جرير في تفسيره (3/ 178: 2248) .
ورواه ابن جرير أيضًا (3/ 178: 2249) ، من طريق الحسين، حدثنا هشيم، به، فذكر نحوه.
ورواه ابن جرير أيضًا (3/ 177: 2247) ، من طريق شعبة، عن يعلى بن عطاء، به مختصرًا.
ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره. انظر: تفسير ابن كثير (1/ 192) ، من طريق الحسن بن عرفة عن هشيم -وتحرفت في بعض النسخ إلى هشام- به، ولم يذكر ابن كثير لفظه وإنما أحال على لفظ الحاكم.
ورواه الحاكم في المستدرك (2/ 269) ، من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، به، ولفظه:(رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عنهما جالسًا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب، فتلا هذه الآية: {فَلَنُوَليَنكَ قِبلَة تَرضاهَا} .
قال: نحو ميزاب الكعبة) . تحرف اسم والد يحيى بن قمطه في المستدرك إلى (قطة) ، وهو في مخطوطة المستدرك على الصواب. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. اهـ. ووافقه الذهبي.
وعزاه السيوطي في الدر المنثور (1/ 147) أيضًا إلى ابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور، وابن المنذر.