الحكم عليه:
الحديث بهذا الإِسناد فيه حمزة الجزري، وهو متروك ومتهم بالوضع.
وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا.
قال البزار كما في جامع بيان العلم (2/ 90) : هذا الكلام لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. اهـ.
وقال ابن حزم في الأحكام (6/ 244) : فقد ظهر أن هذه الرواية لا تثبت أصلًا، بل لا شك أنها مكذوبة. اهـ.
وحكم الألباني عليه بالوضع كما في السلسلة الضعيفة (1/ 82) .
وقد تقدم كلام غيرهم عن هذا الحديث كما في تخريجه.