= عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبيد اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قال:"إن الرزق ليطلب العبد، كما يطلبه أجله".
وذكره المنذري في الترغيب (2/ 535) ، ثم قال: رواه ابن حبّان في صحيحه والبزار، ورواه الطبراني بإسناد جيد، إلّا أنه قال:"إن الرزق ليطلب العبد، أكثر مما يطلبه أجله".
وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: وقد رُوي موقوفًا، وهو الصواب.
وذكره الهيثمي في المجمع (4/ 72) ، ثم قال: رواه البزّار، والطبراني في الكبير، إلّا أنه قال:"أكثر مما يطلبه أجله"ورجاله ثقات.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير، وعزاه للقُضاعي عن أبي الدرداء، ورمز لضعفه (فيض القدير 4/ 54) ، وذكره في موضع آخر، وعزاه للطبراني، وابن عَدي، عن أبي الدرداء، ورمز لحسنه (فيض القدير 2/ 340) .
قلت: إسناد ابن أبي عاصم حسن، لحال هشام بن خالد، وهو الأزرق، قال الحافظ: صدوق (التقريب 572) ، والوليد بن مسلم، هو القرشي، ذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من طبقات المدلسين (طبقات المدلسين ص 51) ، فلا يقبل حديثه إلَّا إذا صرح بالسماع، وقد صرح به كما في رواية أبي نُعيم في الحلية.
وأخرجه أبو بكر الإسماعيلي في المعجم (1/ 452) ، ومن طريقه السهمي في تاريخ جرجان (ص 413) ، من طريق هشام بن عمار، حدّثنا الوليد بن مسلم، به، ولفظه:"إن الرزق يطلب العبد، كما يطلبه أجله".
وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (1/ 318) ، من طريق صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، به، ولفظه:"الرزق يطلب العبد أكثر مما يطلبه".
4 -ورُوي عن أبي الدرداء موقوفًا: أخرجه البيهقي في الشعب (2/ 71) ، من طريق الهيثم بن خارجة، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: سمعت إسماعيل بن عُبيد الله يقول: سمعت أم الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء يقول:"لو أن رجلًا هرب ="