= الثانية: يحيى بن جعدة لم يلق ابن مسعود قاله ابن معين وأبو حاتم: كما في جامع التحصيل (ص 297) .
وأما حديث عبدَ الله بن عمرو رفعه قال: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خردل من كبر أكبه الله على وجهه في النار.
فأخرجه أحمد (2/ 215) ، ومن طريقه البيهقي في الشعب (6/ 280) ، وابن أبو الدنيا في التواضع (ح 196) ، وهنّاد في الزهد (ح 831) ، وابن أبي شيبة (9/ 89) ، والخرائطي في المساوئ (ح 612) .
وفي سند أحمد مروان بن شجاع الجزري قال في التقريب (ص 526) : صدوق، له أوهام، وبقية رجاله ثقات فالإِسناد حسن إن شاء الله.
وأما حديث ابن عباس رضي الله عنه مرفوعًا قال: لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر.
فأخرجه البزّار: كما في كشف الأستار (1/ 70) ، والطبراني في الكبير (11/ 435) ، وابن عدي في الكامل (3/ 72) ، والقشيري في الرسالة: كما في إتحاف السادة المتقين (8/ 374) كلهم من طريق محمد بن كثير، عن هارون بن حيان، عن خصيف، عن سعيد بن حبير، عن ابن عباس مرفوعًا.
ومحمد بن كثير هو المصيصي، قال في التقريب (ص 504) : صدوق، كثير الغلط.
وأما حديث عبد الله بن سلام قال: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مثقال حبة من خردل من كبر.
أخرجه الحاكم (3/ 416) ، وعنه البيهقي في الشعب (6/ 292) وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام وتعقبه الذهبي وقال: سلم واهٍ.
قلت: سلم هو ابن إبراهيم الوراق، قال في التقريب (245) ضعيف.
وأما حديث السائب بن يزيد مرفوعًا: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مثقال حبة =