تخريجه:
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج 2/ ق 98) من طريق أبي يعلى، به.
وأخرجه ابن حبّان في المجروحين (3/ 150) ، وابن عدي في الكامل (4/ 85، 7/ 137) من طريق يحيى بن معين، به بنحوه.
وأخرجه أحمد (2/ 228) ، والبزار: كما في الكشف (2/ 452) ، وبحشل في تاريخ واسط (ص 122) ، وابن عدي في الكامل (7/ 300) ، والخطيب في كتاب شرف أصحاب الحديث (ح 224) ، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 138) ، وأبو عروبة في الأوائل: كما في فيض القدير (2/ 187) كلهم من طريق هشيم، به بنحوه.
وقال البزّار: لا نعلمه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلَّا بهذا الإسناد. =