= أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه، فله عنه ثلاث طرق:
الأولى: عن أبي صالح، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قال: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلئ شعرًا.
أخرجه البخاري (10/ 548 الفتح) ، ومسلم (ح 2257) ، والترمذي (8/ 144 التحفة) ، وأبو داود (13/ 351 العون) ، وأحمد (2/ 288، 391، 478) ، وابن ماجه (ح 3759) ، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 295) ، والحربي في غريب الحديث (2/ 754) ، والبخاري في الأدب المفرد (ح 860) ، وابن أبي شيبة (8/ 532) ، والبغوي في الجعديات (ح 2996) ، والطبري في تهذيب الآثار (مسند ابن عباس ص 3) ، وابن عدي في الكامل (5/ 255) ، والبيهقي في الكبرى (10/ 244) ، وفي الشعب (4/ 276) .
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
الثانية: عن ذكوان، عن أبي هريرة يرفعه بنحو الطريق الأولى.
أخرجه البغوي في الجعديات (ح 737) ، وابن حبّان: كما في الإحسان (7/ 514) ، وأبو نعيم في الحلية (5/ 6) ، والبغوي في شرح السنة (12/ 380) .
وإسناد البغوي في الجعديات صحيح.
الثالثة: عن الحسن، عن أبي هريرة يرفعه بنحو الطريق الأولى.
أخرجه ابن عدي في الكامل (6/ 71) .
وفي إسناده الحارث بن نبهان قال في التقريب (ص 148) : متروك.
أما حديث عبد الله بن عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- يقول: لأن يكون جوف المؤمن مملوءآ قيحا خيرٌ له من أن يكون مملوءًا شعرًا.
فأخرجه البخاري (10/ 548 الفتح) ، وأحمد (2/ 39، 96) ، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 295) ، والطبري في تهذيب الآثار (مسند عمر 2/ 3) ، وابن أبي شيبة (8/ 532) ، والدارمي (2/ 297) والطبراني في الكبير (12/ 318) ، =