= العون)، والنسائي في الكبرى (4/ 375) ، وأحمد (2/ 267) ، وعبد الرزاق في المصنف (2/ 267) ، والطحاوي في شرح المعاني (4/ 303) ، وفي مشكل الآثار (2/ 262) ، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 119، 120) ، وابن حبّان كما في الإحسان (7/ 639) ، والعقيلي في الضعفاء (2/ 24) ، والبيهقي في الكبرى (7/ 216) ، وفي الآداب (ح 479) ، والبغوي في شرح السنة (12/ 167) ، والطبري في تهذيب الآثار مسند علي (ص 5) كلهم من طريق الزهري، عن أبي سلمة به.
الثانية: عن سنان بن أبي سنان، عن أبي هريرة يرفعه بنحو الطريق الأولى.
أخرجه مسلم (ح 2220) ، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 262) ، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 124) ، والبيهقي في الكبرى (7/ 217) ، والطبراني في تهذيب الآثار (مسند علي ص 7) كلهم من طريق الزهري، عن سنان به.
الثالثة: عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة يرفعه بنحو الطريق الأولى.
أخرجه مسلم (ح 2221) ، وأبو داود (10/ 411 العون) ، وأحمد (2/ 397) ، وابن حبّان كما في الإِحسان (7/ 647) ، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 120) ، وأبو يعلى (11/ 393) ، والخطيب في تاريخ بغداد (6/ 118) كلهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه به.
الرابعة: عن مضارب بن حزن، عن أبي هريرة يرفعه: لا عدوى، ولا هامة، ولا طيرة، والعين حق.
أخرجه بن أبي شيبة في المصنف (9/ 40) ، وأحمد (2/ 487) ، وابن ماجه (ح 3507) ، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 120) ، وأبو يعلى (11/ 509) ، والطبري في تهذيب الآثار (مسند علي ص 9) كلهم من طريق الجريري، عن مضارب به.
ومضارب بن حزن، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/ 393) ، ولم =