وكذلك أورده كل من"العقيلي"في"الضعفاء الكبير" (1/ 60، 61) وابن حبان في"المجروحين" (1/ 105) وابن عدى (1/ 232) من جملة ما استنكر عليه.

وقال الحافظ (228) :"متروك"والحديث قال العلامة الألبانى في"ضعيف الجامع" (4/ 166) :"ضعيف جدًا".

2 -حديث أنس: رواه العسكرى في"الأمثال"من حديث عنبسة بن عبد الرحمن عن شبيب بن بشر عنه رفعه:"العلم ضالة المؤمن حيث وجده أخذه"كما في"المقاصد" (ص 191, 192) .

وإسناده ضعيف جدًا أيضًا، عنبسة متروك، وشبيب مختلف فيه، فوثقه ابن معين وقال ابن حبان في"الثقات":"يخطئ كثيرًا"ولينه أبو حاتم وقال البخارى: منكر الحديث. فهو إلى الضعف أقرب.

3 -حديث على: له طريقان:

الأولى: من رواية أبي الدنيا الأشج عنه. قال السخاوى"... وكذا هو في نسخة أبي الدنيا الأشج الكذاب عن على".

الثانية: عند الديلمى من طريق عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عنه مرفوعًا بلفظ:

"ضالة المؤمن العلم، كلما قيد حديث طلب إليه آخر".

قاله السخاوى أيضًا. وإسناده ضعيف جدًا، عبد الوهاب بن مجاهد متروك وقد كذبه الثورى كما في"التقريب" (4263) .

وقال محقق"مسند الشهاب":"ورواه الديلمى (2/ 101) من حديث على، وهو ضعيف جدًا".

4 -حديث بريدة: رواه الديلمي [44] بلفظ:"الحكمة ضالة المؤمن، من"

(44) "الفردوس" (2/ 243) وقال الحافظ في"تسديد القوس""... وفى الباب عن بريدة"ا. هـ. كما في الحاشية.