قال:"يا معشر الأشعريين، ليبلغ الشاهد منكم الغائب، إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول:". فذكره. وقال الحاكم:"صحيح الإِسناد". ووافقه الذهبي قال الألباني:"وهو كما قالا". وقال الهيثمى (10/ 249) :"رواه أحمد والطبراني، ورجاله ثقات". وقال السلفي:"حديث صحيح. رواه أحمد (5/ 342) والحاكم (4/ 310) والبيهقي وابن عساكر. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال في المجمع ..."إلخ، ولم يشر إلى الإِشكال الذى في لفظ الطبراني.

وقال محقق"زهد ابن أبي عاصم"الشيخ عبد العلى الأعظمي وَحْده:"شريح بن عبيد الحضرمي، ثقة. قال ابن أبي حاتم (الصواب: عن أبيه، أو: قال أبو حاتم) : روايته عن أبي مالك مرسلة ...".

قلت: وفي جميع ما تقدم نظر، لا سيما قول مصححيه. نعم، رجاله ثقات كلهم، لكن رواية شريح بن عبيد أبي عبيد الحضرمى ظاهرة الانقطاع. قال أبو حاتم -كما تقدم-:"شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعرى مرسل"كما في"المراسيل"لابنه (رقم 327 ب) . وذكر العلائى في"جامع التحصيل" (283) أبا مالك -في صحابة آخرين- رواية شريح عنهم مرسلة. وفي ترجمة شريح من"تاريخ دمشق" (8/ 63) وحكاه الحافظ في"التهذيب" (4/ 328 - 329) :"وسئل محمد بن عوف فقيل له: هل سمع شريح بن عبيد عن أبي الدرداء؟ فقال: لا. فقيل له: فسمع من أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: ما أظن ذلك، وذلك أنه لا يقول في شيءٍ: سمعت، وهو ثقة". وأورد الحافظ أيضًا قول الآجرى عن أبي داود: لم يدرك سعد ابن مالك ... حتى حكى قول ابن أبي حاتم عن أبيه: لم يدرك أبا أمامة ولا ... ولا ... ، وهو عن أبي مالك الأشعرى مرسل. ثم قال:"وإذا لم يدرك أبا أمامة الذى تأخرت وفاته، فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء، وإنى لكثير التعجب من المؤلف (يعنى: المزى) كيف جزم بأنه لم يدرك من سمى هنا (يعنى: سعدًا والصعب بن حثامة وأبا ذر وكعب الأحبار) ، ولم يذكر"