والحديث، قال الهيثمى رحمه الله (10/ 171) :"رواه الطبراني، ورجاله وثقوا". وأورده في (10/ 398) - برواية البزار:"إن سألتم الله فسلوه الفردوس"، وقال:"ورجاله ثقات". وقال المناوى (1/ 369) :"وبه- يعنى قولة الهيثمى: ورجاله وثقوا- يعلم أن رمز المؤلف لحسنة تقصير، وحق الرمز لصحته ..."ثم تعقب على السيوطى عدم إيراده لفظ الطبراني بتمامه. وذكر رواية البخارى:"إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن"قلت: نعم، هذا هو الصحيح بدون زيادة"فإنه سر الجنة، يقول الرجل منكم لراعيه ..."إلخ.

وخالف الشيخ الألبانى- عفا الله عنه- منهجه الدقيق الذى عوَّدناه، فقال في"صحيح الجامع" (1/ 163) :"صحيح"وأحال على"مجمع الزوائد"- في الموضعين- و"فيض القدير".

ثانيًا: حديت أبي أمامة:

رواه الطبراني (8/ 294) وعنه- وعن غيره- أبو نعيم في"صفة الجنة" (438) والحاكم- مقتصرًا على أوله- (2/ 371) من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عنه مرفوعًا، ولفظه:"سلو الله الفردوس فإنها سُرَّة الجنة، وإن أهل الفردوس ليسمعون أطيط العرش". وإسناده ضعيف جدًا. قال الحاكم:"هذا حديث لم نكتبه إلا من هذا الإسناد، ولم نجد بُدًا من إخراجه"فتعقبه الذهبى بقوله في"تلخيص المستدرك":"قلت: جعفر هالك"والحديث عزاه الحافظ السيوطى في"الدر" (4/ 254) إلى عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه. وقال الهيثمى في"المجمع" (10/ 398) :"رواه الطبراني في"الكبير", وفيه جعفر بن الزبير، وهو متروك".

(وصوابه) الوقف على أبي أمامة- بدون الزيادة المنكرة الأخيرة- وعلى الحارث الغامدى- رضى الله عنهما- بنحو من حديث العرباض.