وجبت )) [1] .

وَكتبَ رجلٌ عَلى دَاره - لِيضع [2] نظر اعتبار عَلى آثارِه: (( جزا الله مَنْ لا يعرفنَا خيرًا كافة، وَلاَ جزى بذلك أصدقائنا خاصة، فَمَا أوذينا قط إلاَّ مِنهم، وَمَا صَدَر في صَدرنا مِن الهمِّ إلاَّ عَنهُم، فالبُعد عَنهم هُوَ السّعد ) ).

ولله در القائل [حيث قال] [3] :

جَزَى الله عَنا الخير مَن ليسَ بَيْنَنا ... وَبَينَهُ ودٌّ ولاَ [4] نتعَارفُ [5]

فما أصَابنا [6] همٌ وَلا نالنا الأذى [7] ... مِنْ النَّاس إلاَّ مَن نود ونعرفُ [8]

وَقَالَ الفضيل [9] : (( هَذَا زمَان احفظ فيه لسَانَك، وأخفِ مَكانك، وَعالج

(1) إحياء علوم الدين: 5/ 121.

(2) في (د) : (ليقطع) .

(3) زيادة من (د) .

(4) في (م) : (لا) .

(5) في (د) : (تعارف) .

(6) في (م) : (صابنا) .

(7) في (د) : (ولا لنا الذي) .

(8) البيتان وردا عند أبي حيان التوحيدي (الصداقة والصديق: ص 43) قال: (( بعض السلف: إياك وكثره الإخوان، فإنه لا يؤذيك إلا من تعرف وأنشد:

جزى الله عنا الخير من ليس بيننا ... ولا بينه ود ولا نتعارف

فما سامنا ضيمًا ولا شفنا أذى ... من الناس إلا من نود ونألف )) .

(9) أبو علي الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي المروزي، شيخ الحرم والإمام القدوة، أشتهر بزهده مع ثقته في الحديث، وفاته سنة 181هـ. تذكرة الحفاظ: 1/ 245؛ سير أعلام النبلاء: 8/ 421.