وجاءَ في حَدِيثٍ كادَ [1] أنْ يكُونَ مُتَواترًا: (( سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ) )رَواهُ أحَمد وَالبخارِي وَالترمذِي وَالنسَائي وَابن مَاجَة عَن ابن مَسْعُود [2] .

وَابن مَاجَة أيضًا عَن أبي هريَرة [3] وعَن سَعد [4] ، وَالطبَراني عَن عَبد الله بن مغفل [5] ، وَعن عمَرو بن [6] النعمان بن مقرن [7] ، والدّارقطني في (الأفراد) عن جابر، وَالطبَراني أيضًا عَن ابن مسعود، وَزادَ:

(( وَحُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ) ) [8] .

(1) في (د) : (كان) .

(2) مسند الإمام أحمد: 1/ 385، رقم 3639؛ صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله: 1/ 27، رقم 48؛ صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - باب المسلم فسوق: 1/ 81، رقم 64؛ سنن الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الشتم: 5/ 21، رقم 1983؛ سنن النسائي، كتاب تحريم الدم، باب قتال المسلم: 7/ 121، رقم 4105؛ سنن ابن ماجة، باب في الإيمان: 1/ 27، رقم 69.

(3) سنن ابن ماجة، كتاب الفتن، باب سباب المسلم فسوق: 2/ 3000، رقم 3940.

(4) سنن ابن ماجة، كتاب الفتن، باب سباب المسلم فسوق: 2/ 1300، رقم 3941.

(5) في (م) : (مفضل) . والحديث في المعجم الأوسط: 1/ 223. وعبد الله بن مغفل بن غنم المازني، صاحبي شهد بيعة الشجرة، ووفاته بالبصرة سنة 59هـ. الاستيعاب: 3/ 996؛ الإصابة: 4/ 242.

(6) (عمرو بن) سقطت من (د) .

(7) المعجم الكبير: 17/ 39، رقم 80. عمرو بن النعمان بن مقرن المازني، والده من مشاهير الصحابة، واختلف في رفع روايته، ورجح الحافظ ابن حجر كونها مرسلة، ثم أورد هذا الحديث. الإصابة: 4/ 693.

(8) المعجم الكبير: 10/ 159، رقم 10316؛ وأخرجه الإمام أحمد في مسنده: 1/ 446، رقم 4262؛ أبو يعلى، المسند: 9/ 55، رقم 5119. قال الشيخ الألباني (حسن) . الجامع الصحيح: رقم 3596.