وأخرجه أحمد والترمذي، والدارمي من حديث علي رضي الله عنه يرفعه إليه - صلى الله عليه وسلم: «من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة» [1] .

وفي رواية لأحمد: «من كذب في الرؤيا متعمدًا كلف عقد شعيرة يوم القيامة» [2] .

وأخرجه الإمام أحمد أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ص قال: «ومن تحلم كاذبًا دفع إليه شعيرة، وعذب حتى يعقد بين طرفيها وليس بعاقد» [3] .

ثالثًا: من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - فليتبوأ مقعده من النار:

أخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» [4] .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: وإنما ساقه المؤلف بتمامه ولم يختصره كعادته لينبه على أن الكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - يستوي فيه اليقظة والمنام، والله سبحانه وتعالى أعلم [5] .

(1) مسند الإمام أحمد (1/ 76، 90، 91، 131) وجامع الترمذي كتاب الرؤيا، باب في الذي يكذب في حلم (4/ 528) وحسنه وسنن الدارمي كتاب الرؤيا باب النهي عن أن يتحلم الرجل رؤيا لم يراها (2/ 168) والحاكم في مستدركه (4/ 392) وقال صحيح الإسناد وحسنه الحافظ في الفتح (12/ 473) وصححه الألباني في صحيح الجامع (5/ 353) وسلسلة الأحاديث الصحيحة (5/ 473) رقم (2359) .

(2) مسند الإمام أحمد (1/ 101) .

(3) مسند الإمام أحمد.

(4) صحيح البخاري كتاب العلم 38 - باب إثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - رقم الحديث (110) (1/ 55) وكتاب التعبير 10 - باب من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، رقم الحديث (6993) (4/ 299) .

(5) فتح الباري (1/ 202) .