ثم أخرجه من طريق إسماعيل بن عامر: حدثني كامل أبو العلاء عن عامر

(ابن) عن سلمة بن كهيل ... به موقوفًا .

قلت إسماعيل بن عامر: لم أجد له ترجمة.

وعامر بن ): كذا في الأصل مع القوس المشير إلى أن على الهامش شيئًا من

التصحيح أو البيان ، ولم يظهر في النسخة المصورة شيء ، وحاولت أن أكشف عن

هويته بمراجعة ترجمة شيخه سلمة والراوي عنه كامل أبي العلاء ، فلم أجد فيها شيئًا .

ويحيى بن اليمان: من رجال مسلم ، لكنهم تكلموا في حفظه ، وقال الحافظ

في"التقريب":

"صدوق عابد ، يخطئ كثيرًا ، وقد تغير".

وقد خولف في إسناده ، فقد ذكره ابن الجوزي في"العلل" (1/207/333)

من رواية ابن مردويه عن محمد بن أحمد الواسطي قال: نا إسحاق بن الضيف

قال: نا محمد بن يحيى المازني قال: نا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم

الجدلي عن عليم الكندي عن سلمان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... به ، مثل الموقوف . وقال

ابن الجوزي:

"محمد بن يحيى: منكر الحديث ، وأحاديثه مظلمة منكرة".

قلت: اتهمه ابن حبان (2/308) بوضع حديث الأمر بأكل البيض والبصل .

وقال الحاكم:

"حدث بأحاديث موضوعة".وقال أبو نعيم:

"حدث بمناكير". كذا في"الميزان"و"اللسان".