فكأنه يشير إلى تضعيف جعفر هذا الذي رفعه ، فليضم إذن تضعيفه إلى

تضعيف الجورقاني . والله أعلم .

6116 -(كَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ إِذا هَلَكَ لَهُمْ صَبِيٌّ صَغِيرٌ قَالُوا: هُوَ

صِدِّيقٌ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ:

كَذَبَتْ يَهُودُ ، مَا مِنْ نَسَمَةٍ يَخْلُقُهَا اللَّهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ إِلا أَنَّهُ شَقِيٌّ أو

سَعِيدٌ .

فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَ ذَلِكَ هَذِهِ الآيَةَ: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ

مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجَنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ الآيَةَ كُلَّهَا).

ضعيف .

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (2/75/368) : حدثنا عمرو

ابن أبي الطاهر بن السرح المصري: حدثنا يحيى بن بكير: ثنا ابن لهيعة عن

الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال: ... فذكره .

ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (1/111/2) في

ترجمة ثابت بن الحارث هذا ، وقال:

"شهد بدرًا ، عداده في المصريين".

وتبعه في ذلك ابن الأثير في"أسد الغابة" (1/266) .

وأقول: لم يذكر هو ولا غيره ممن ألف في الصحابة ما تطمئن النفس لصحبته ؛

فكيف لبدريته ؟! بل أشار الذهبي رحمه الله لعدم ثبوت هذه ؛ فقال في"التجريد":

"يعد في المصريين ، بدري فيما قيل".

وأوسع من ترجم له - فيما اطلعت - الحافظ ابن حجر في"الإصابة"، وقد

ساق له ثلاثة أحاديث ؛ ليس في واحد منها ما يدل على الصحبة لا تصريحًا ولا