ثالثًا: عثمان بن عبدالرحمن ، وهو الوقاصي ، قال الحافظ:

"متروك ، وكذبه ابن معين".

رابعًا: وهب بن حفص - وهو البجلي الحراني -: قال الذهبي في"الميزان":

"كذبه الحافظ أبو عروبة ، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث".

قلت: ولعل ذلك يم يكن عن قصد منه ، وإنما أدركته غفلة الصالحين ، فقد

قال ابن حبان في"الضعفاء" (3/76) :

"كان شيخًا مغفلًا ، يقلب الأخبار ولا يعلم ، ويخطئ فيها ولا يفهم".

وأما أم محمد هذه: فلم أعرفها ، والظاهر أنه خطأ من الناسخ ، وأن الصواب:

"أم سعد بنت زيد بن ثابت"... بإسقاط""محمد بنت"، وعلى الصواب وقع في"

"كنز العمال" (12/325/35285) معزوًا لـ"الديلمي"، وكذا في"الفردوس"لأبيه

(2/101/2538) ، لكنه لم ينسبها ، بل قال"أم سعد". ووقع في مصورة"الجامع"

الكبير"التي عندي وفي مطبوعته أيضًا (رقم 13075) :"

"وأم محمد بنت زيد بن ثابت"، وذكر المعلق عليه أنه كذلك في الأصول

-يعني: نسخ"الجامع"الخطية - . وأشار إلى أنه خطأ ، وأنه في"تسديد القوس"

على الصواب .

6327 - ( كان يأمر بدفن الدم إذا احتجم ) .

موضوع .

أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (1/50/2/869) ، وابن منده

-كما في"الإصابة"- من طريق عنبسة بن عبدالرحمن بن سعيد بن العاص

عن محمد بن زاذان عن أم سعد امرأة (!) زيد بن ثابت قالت: ... فذكره .

وقال الطبراني: