131 -مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي، عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ. فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ (1) ؟
قَالَ: بَلَى. وَلَكِنِّي (2) أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي، فَأَتَوَضَّأُ.
الطهارة: 62
(1) «الوضوء» ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الواو وفتحها.
(2) بهامش الأصل في «طع: ولكن» .
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 114 في الوضوء؛ والشيباني، 12 في الصلاة، كلهم عن مالك به.