2773 - قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ (1) مَالِكًا يَقُولُ: فِي مَنْ دَفَعَ إِلَى الْغَسَّالِ ثَوْبًا يَصْبُغَهُ فَصَبَغَهُ. فَقَالَ صَاحِبُ الثَّوْبِ: لَمْ آمُرْكَ بِهذَا الصِّبْغِ (2) .
وَقَالَ الْغَسَّالُ: بَلْ (3) أَنْتَ أَمَرْتَنِي بِذلِكَ، فَإِنَّ الْغَسَّالَ مُصَدَّقٌ فِي ذلِكَ. [ي: 78 - ب] وَالْخَيَّاطُ مِثْلُ ذلِكَ. وَالصَّائِغُ مِثْلُ ذلِكَ.
وَيَحْلِفُونَ عَلَى ذلِكَ. إِلاَّ أَنْ يَأْتُوا بِأَمْرٍ لاَ يُسْتَعْمَلُونَ (4) مِثْلَهُ. فَلاَ - [1085] - يَجُوزُ قَوْلُهُمْ فِي ذلِكَ. وَلْيَحْلِفْ صَاحِبُ الثَّوْبِ. فَإِنْ رَدَّهَا وَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ، حُلِّفَ الصَّبَّاغُ.
الأقضية: 38ث
(1) رمز في الأصل على «سمعت» علامة «عـ» ، وفي نسخة عنده «قال مالك: فيمن دفع» .
(2) رمز في الأصل على «الصبغ» علامة «عـ» ، وفي «ح، هـ: الصباغ» .
(3) في ق «بلى، أنت» وبالهامش «بل أنت» وكتب عليها «ها» .
(4) في نسخة عند الأصل وفي ق «في» يعني لا يستعملون في مثله.
[مَعَانِي الْكَلِمَات] « .. فإن ردها» أي: رد اليمين، الزرقاني 4: 49
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 2968 في الرهون، عن مالك به.