2140 - مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ؛ أَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ (1) عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، - [831] - حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَذُكِرَ (2) ذلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ. فَقَالَتْ: صَدَقَ عُرْوَةُ. وَقَدْ جَادَلَهَا (3) فِي ذلِكَ نَاسٌ، وَ (4) قَالُوا: إِنَّ اللهَ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة 2: 228] .
فَقَالَتْ عَائِشَةُ: صَدَقْتُمْ، وَ (5) تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ؟. إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ، الْأَطْهَارُ.
الطلاق: 54
(1) في نسخة عند الأصل «ابنة» .
(2) بهامش الأصل في «ع: فذكرت» .
(3) بهامش الأصل «وقال ابن أخي جويرية، عن عمه، عن مالك، وقد عذلها في ذلك ناس» .
(4) رمز على الواو بعلامة «ح» ، وفي نسخة عند الأصل «فقالوا» .
(5) في نسخة عند الأصل «هل» يعني هل تدرون.
[مَعَانِي الْكَلِمَات] « .. أنها انتقلت حفصة .. » أي: نقلتها، الزرقاني 3: 261
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 1656 في الطلاق؛ والحدثاني، 361أفي الطلاق؛ والشيباني، 603 في الطلاق؛ والشافعي، 1418، كلهم عن مالك به.