1785/ 480 - مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ؛ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهَا بِسَلْعٍ (1) . فَأُصِيبَتْ شَاةٌ (2) مِنْهَا. فَأَدْرَكَتْهَا، فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ. فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ ذلِكَ. فَقَالَ: «لاَ بَأْسَ بِهَا، فَكُلُوهَا» (3) .
الذبائح: 4
(1) ضبطت في الأصل على الوجهين بسكون اللام وفتحها، وبفتح العين وكسرها منونًا.
(2) بهامش الأصل، في «ع: بشاة» .
(3) رسم في الأصل على «فكلوها» علامة «عـ» ، وعنده في «خ: فكلوه» .
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «بسلع» هو جبل المدينة، الزرقاني 3: 108
[الْغَافِقِيُّ] قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب فزكتها بحجر، وقال: كلوها» ، مسند الموطأ صفحة255
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 2147 في الضحايا؛ والشيباني، 641 في الضحايا وما يجزئ منها؛ والبخاري، 5505 في الذبائح عن طريق إسماعيل؛ والجامع لابن زياد، 45 في الذكاة؛ والقابسي، 265، كلهم عن مالك به.