604/ 188 - مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ (1) الرَّأْسِ (2) ، يُسْمَعُ (3) دَوِيُّ صَوْتِهِ، وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ. حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلاَمِ. فَقَالَ (4) رَسُولُ اللهِ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» ،
قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟
قَالَ: «لاَ. إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ» ، - [246] -
قَالَ رَسُولُ اللهِ: «وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ» ،
قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لاَ. إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ» ،
قَالَ: وَذَكَرَ (5) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ.
قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟
قَالَ: «لاَ. إِلاَّ أَنَّ تَطَّوَّعَ» ،
قَالَ، فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللهِ، لاَ أَزِيدُ عَلَى هذَا، وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «أَفْلَحَ، إِنْ صَدَقَ (6) » .
قصر الصلاة في السفر: 94
(1) ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم اراء وفتحها وكتب عليها معًا.
(2) بهامش الأصل، في «ع: الشَّعَرَ» بدل الرأس، وفي ق عند ج الشعر.
(3) كتبت في الأصل بالياء التحتانية والنون معًا، وضبطت بفتح النون، وضم الياء.
(4) في ق «فقال له» .
(5) في ق «وذكر له» .
(6) بهامش الأصل «ليس فيه ذكر الحج، وذكر في حديث أبي هريرة وأنس وابن عباس» وبهامش الأصل أيضًا هو «ثمام بن ثعلبة السعدي» .
[مَعَانِي الْكَلِمَات] «ثائر الرأس» أي: متفرق شعر الرأس من ترك الرفاهية، الزرقاني 1: 505
[الْغَافِقِيُّ] قال الجوهري في رواية ابن بكير: «فأدبر الرجل ذاهبا» ، مسند الموطأ صفحة257
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 531 في الجمعة؛ والحدثاني، 172 في الصلاة؛ والشافعي، 87؛ والشافعي، 1162؛ وابن حنبل، 1390 في م1 ص162 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي؛ والبخاري، 46 في الإيمان عن طريق إسماعيل، وفي، 2678 في الشهادات عن طريق إسماعيل بن عبد الله؛ ومسلم، الإيمان: 8 عن طريق قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي؛ والنسائي، 458 في الصلاة عن طريق قتيبة، وفي، 5028 في الإيمان عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم؛ وأبو داود، 391 في الصلاة عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وابن حبان، 1724 في م5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 3262 في م8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والمنتقى لابن جارود، 144 عن طريق محمد بن يحيى عن عبد الله بن نافع عن مطرف؛ والقابسي، 267، كلهم عن مالك به.